- Традиції та звичаї, пов'язані з врученням подарунків
- Традиції та звичаї, пов'язані з взаємодопомогою
- Традиції та звичаї, пов'язані з прийомом гостей
- Традиції та звичаї, пов'язані з народженням і вихованням дитини
- Традиції та звичаї, пов'язані зі вступом у шлюб
- Прадавні звичаї казахського народу
Наш союзник Bikinika
Традиції та звичаї, пов'язані з врученням подарунків
Сүйінші - звичай, згідно з яким подорожній, який приніс в будинок добру звістку, в подяку отримує від господарів цінний подарунок.
«Ат мінгізіп шапан жабу» - високу пошану. Згідно з традицією, дорогий гість, їм може бути акин, батир або просто дуже шанована людина, який відвідав аул, в знак визнання заслуг, отримує в подарунок від місцевих жителів коня і дорогий чапан (халат з верблюжої вовни з ситцевій підкладкою).
Біс Жакси - подарунок, одноразово що складається з п'яти цінних речей. У нього входять: верблюд ( «кара нар»), прудконогий скакун ( «жуйрік ат»), дорогий килим ( «кали кілем»), алмазна шабля ( «алмас килиш»), а також соболина шуба ( «булгин Ішик»). Біс Жакси також як і «Ат мінгізіп шапан жабу», удостоюються найбільш шановані в казахському суспільстві люди.
Байғази - традиція, яка передбачає можливість отримання подарунка людиною, яка придбала обновку.
Традиції та звичаї, пов'язані з взаємодопомогою
Асар - сім'я, у якій виникла необхідність виконати якусь нагальну, часом важку роботу, має право покликати в помічники родичів, друзів і сусідів. По закінченню справи, для помічників накривається багатий стіл.
Жилу - традиція, пов'язана з наданням матеріальної, моральної та фінансової допомоги людям, постраждалим в результаті стихійних лих (пожеж, повеней і т.п.). Все співчуваючі, а не тільки родичі, мають право допомогти постраждалим. Як пожертвувань можуть виступати - худобу, будматеріали, одяг, гроші.
Белкотерер - традиція, пригощати людей похилого віку. Для людей похилого віку, готуються смачні, а найголовніше - м'які страви, такі як накази, Жент, кумис, сир і т.д. Як правило, цей обов'язок покладається на дітей або близьких родичів, рідше сусідів. Традиція белкотерер, є прикладом турботи про літніх людей.
Традиції та звичаї, пов'язані з прийомом гостей
Конакаси - звичай, пов'язаний з частуванням гостей. Казахський народ здавна славився своєю гостинністю. Все найсмачніше казахи завжди приберігали для гостей. Гостей ділили на три види. «Арнайи конак» - спеціально запрошений, «кудайи конак» - випадковий подорожній, «кидирма конак» - нежданий гість. Слід зазначити, що якщо господар будинку з яких-небудь причин, відмовився дотримуватися звичай конакаси, щодо його (в давні часи) могли бути застосовані штрафні санкції.
Конаккаде - традиція, відповідно до якої господар будинку має право попросити гостя заспівати пісню або зіграти на музичному інструменті. Конаккаде - випробування гостя мистецтвом, а також запорука веселого застілля.
Ерулик - якщо в аул прибували новосели, в їх честь влаштовувався Ерулик - невеличке свято, що дозволяв прибулим швидше адаптуватися на новому місці. Також звичай Ерулик включав в себе і допомогу в побутовому облаштуванні новачків. Сусіди забезпечували їх дровами, питною водою і т.д.
Тієї дастархан - особлива форма урочистості, організованого до свята або під час нього. Крім посиденьок за столом, під час тієї дастархан, проводяться спортивні, музичні, пісенні змагання (айтиса), скачки.
Традиції та звичаї, пов'язані з народженням і вихованням дитини
Шільдехана - торжество, пов'язане з народженням дитини.
Бесікке салу, бесік тієї - свято, що влаштовується після укладання новонародженого в люльку. Як правило, організовується на 3-5 день після відпадання пуповини у малюка.
Есім кою, ат қою - обряд ім'янаречення. Може проводитися в рамках свята шілдехана, або під час торжества, приуроченого до укладання новонародженого в люльку. Виконання обряду доручають найбільш шанованим людям, які крім усього іншого, благословляють немовляти.
Киркинан шигару - обряд, виконуваний на сороковий день після народження дитини. Включає в себе: купання немовляти в 40 ложках води, а також першу стрижку волосся і нігтів.
Туса Кесу - по казахським звичаєм, в день, коли дитина зробила свої перші кроки, в юрту запрошувався найстаріший і шанована в аулі людина. Він повинен був перерізати ножем спеціальні мотузки, обплутують ніжки дитини (розрізування пут). Робилося це для того, щоб в майбутньому малюк міг красиво ходити і швидко бігати.
Сүндетке отирғизу - обряд обрізання. Обряд проводиться, коли дитині виповнюється 5-7 років. У цей день батьки звуть в юрту муллу, який і проводить дану процедур. За це мулла отримує щедру винагороду. З нагоди сүндетке отирғизу, організовується велике свято, на який запрошують усіх родичів і друзів. Ті, що прийшли на тій, роблять щедрі подарунки винуватцеві торжества і його батькам.
Традиції та звичаї, пов'язані зі вступом у шлюб
У казахів по адат - шлюб між родичами до сьомого коліна заборонений, подібне табу, сприяє попередженню кровно-родинних змішень і, як наслідок - сприятливо відбивається на здоров'я майбутнього потомства.
Крім того, в колишні часи існувало судження, що ранні шлюби сприяють утриманню молоді від непристойних вчинків, а також є передумовами до народження здорових дітей. Тому дівчат видавали заміж в 13 - 14 років. Однак сьогодні, традиції ранніх шлюбів в Казахстані не практикується.
Будь-яку весільну церемонію в казахському суспільстві передбачає құдалиқ (сватання). Напередодні одруження в будинок нареченої приїжджають свати. Їх завдання - домовитися з найближчими родичами дівчини про її заміжжя. В ході сватання, батько нареченої отримує від гостей подарунки, які є своєрідним завдатком.
Якщо переговори проходять успішно, батько, в свою чергу, вручає головному свата халат. Цей звичай називається «шеге шапан». Приготування «құйриқ бауир», страви з печінки і курдючного сала, також свідчить про вдале завершення сватання.
Наступний етап свята - проводи нареченої «қиз ұзату». Увечері перед початком церемонії в будинок дівчини знову приїжджають свати. Кількість візитерів має бути не парним (5-7 чоловік). Рано вранці, наречену разом зі сватами відправляють в будинок жениха. Процедура прощання, супроводжується виконанням казахської ритуальної пісні «Жар-жар».
Урочистий обряд зустрічі нареченої, називається келін түсіру. Основним елементом келін түсіру, є виконання традиційної пісні настанов і побажань - «Беташар».
У стародавні часи, коли казахи практикували кочовий спосіб життя, житло молодят (юрта), розташовувалося позаду будинку батьків нареченого. Згідно з традицією, першою поріг юрти повинна була переступити наречена, причому обов'язково зробити це з правої ноги.
Також в ході весільної церемонії, молодята повинні спільно розпити посудину з водою, в якій розчинені цукор і сіль. За доданню, даний ритуал - гарант щасливого сімейного життя.
Не менш цікавий в комплексі весільних заходів обряд розплітання коси нареченої, з подальшим роздвоєнням. Дві коси на голові у нареченої, символізують закінчення самотності і початок подружнього життя.
Прадавні звичаї казахського народу
Туган Жергей аунату - згідно з цим звичаєм, людину, довгий час прожив в дали від рідних місць, по поверненню на батьківщину слід обваляти в землі. Коротко зміст даної дії можна пояснити наступною прислів'ям - «всі ми діти рідної землі».
Аузина тукірту - дослівно назва цього ритуалу перекладається як «поплювати в рот». У стародавніх казахів існувало повір'я, згідно з яким з крапелькою слини, переданої дитині відважним батиром, популярним акином або оратором, до малюка перейде частинка гена обдарованості даної людини. Завдяки чому, в майбутньому цій дитині буде супроводжувати удача.
Ашамайга мінгізу - обряд, відповідно до якого 6-7-річному хлопчикові належало дарувати коня і Камчия. Подібний ритуал був своєрідною «ініціацією», пройшовши яку дитина проголошувався джигітом. У цей день люди похилого віку благословляли юного наїзника на ратні подвиги. Після чого, батьки влаштовували на честь сина невеликої тієї (свято).
Бастанги - старовинний аналог сучасних молодіжних вечірок. Традиційно подібні торжества проводилися відразу ж після від'їзду дорослих. Під час бастанги, гості, як прищепило, висловлювали тільки одне побажання - щоб у дорозі подорожніх супроводжувала удача і не наздогнала хвороба.