покровитель мандрівників

Наш союзник Bikinika

Він був зовсім-зовсім божевільний, цей хлопець з комуналки. Розмовляв сам із собою на різні голоси, вночі схоплювався мити підлогу, голосно рухаючи меблі. Але найжахливіше, що з внутрішнім голосом він сперечався на тему, небезпечні ми, його гості, чи ні.

Ми потрапили до нього абсолютно випадково - шукали, де переночувати, і одна герла, знайома ще по Арбату (�� чого їх, в сенсі тоді ще нас, тягнуло до Пітера взимку?), Порадила вписатися до нього.

«Він добрий дуже, - пояснила вона, - тільки поїсти привезіть. Бідно у нього ».

Ми купили кілограм пшона і дві банки тушонки. На більше грошей не вистачило.

Лисий, з дуже красивим черепом, невисокий, міцний, він працював натурщиком і жив у величезній кімнаті в страшній комуналці. В одній з кімнат було розбите вікно, тому холод стояв страшний, хоча всі двері в квартирі були закриті і навіть замкнені. На веселий флет з минулої ночі, де ми до п'ятої ранку кричали під гітару, стукали в тамтами, розповідали байки і пили дешевий портвейн - не заради пияцтва, а в якості антуражу, з пляшки, щоб не злякатися (з прозорих склянок споживати пійло невизначено іржавого кольору було неможливо), - це стара будівля, що давить, що висмоктує життя, що асоціювалося з блокадою , Було зовсім не схоже.

Дівчина представила нас господареві, перекинулася з ним парою слів і помчала у справах. А він погодував нас, виділив свою ліжко, постелив собі на розкладному кріслі ... і почав марити. І мені стало страшно.

Супутниці ж моєї страшно не було, і вона швидко заснула. Я заснути не могла. Я слухала цей кошмар ( «Ти як думаєш, їм довіряти можна? - Сумніваюся. - Гаразд, тушонки принесли ... - Ну і що, що тушонки. Сходи попрацюй, все зрозумієш. - Так, мабуть підлоги треба помити»), і жах мене охоплював все більш і більш важкий і липкий, неначе провалюєшся в бочку з мазутом. А якщо він зараз помиє підлогу, візьме сокиру (Пітер же) і нас зарубає?

Він мив підлогу, повертався, лягав і марив все страшніше. І тоді я почала молитися. Молилася я, заплющивши очі, заховавши голову під ковдру, молилася святителю Миколаю , Тому що вранці ми збиралися в Нікольський морський собор, молилася щосили. Я тоді нічого не розуміла в молитві. У мене були дзвіночки на шапці, квітчасті спідниці, фенечки на руках, бітли в плеєрі і вітер в голові. Але я хотіла вийти живою з цієї жахливої ​​квартири, від цього ненормального господаря, який, за словами знайомої нашої, така хороша людина, але ...

Що «але» - я не знала. Я була знайома з людьми, допівшіміся або докуривши до галюцинацій і марення, але наш господар явно не курив і не пив. Що робити з людиною, отруєним алкоголем, я знала - дати ще чарку крижаної горілки і загнати спати. Що робити з людиною, отруєним канабісом, я теж знала - дати багато міцного солодкого чаю, посидіти поруч, поки відпускає, і теж загнати спати. Але що робити з божевільним? Справжнім, важким божевільним, місце якого - в психіатричній лікарні?

Неформальне середовище кінця 90-х мала до культивування в собі дивацтв. Хлопчики і дівчатка (ладно хлопчики і дівчатка - люди у віці аж до сорока і навіть вище) дуже любили говорити один одному з загадкою на обличчі: «А мені психіатр прописав ... а мені тільки психотерапію ... А я пішла до гомеопата ... ». Але те, що я спостерігала в ту ніч, не виглядало веселою дивиною. Це виглядало божевіллям. Саме такі сплять в трунах і ходять без одягу. І я, яка за добу до цього скептично несла пишномовну нісенітниця: "Ну, в принципі, я православна - геть і хрестик ношу. Але дуже близька до буддизму. Все-таки християнський антропоморфізм і антропоцентризм - так нудно! Вважаю, Ісуса невірно зрозуміли, вони з Буддою б відмінно домовилися ", - стала молитися святителю Миколаю, і це було так антропоморфно і антропоцентричні, і про нещасного Будду я не згадувала. Я уявляла собі біло-блакитну красу Нікольського собору і шепотіла: «Будь ласка! Ну будь ласка! У тебе там так добре! Допоможи! »

І, знаєте, допоміг. Раптом господар обірвав свого внутрішнього співрозмовника на півслові: «Спати пора», - і заснув. А я відчула, що тремчу під ковдрою вже не від страху, а від холоду. І, втішена цим, теж заснула.

Прокинулася як по будильнику в пів-на сьому ранку. Штовхнула свою попутницю: «Побігли на службу!». Попутниця спала міцно і психів не боялася, тому їй я подробиць минулої ночі розповідати не стала, - і ми вмилися, залишили на столі господаря записку з подякою і, відімкнувши двері висить на цвяху ключем, втекли в Нікольський собор, благо недалеко.

Храм з'являвся міражем в морозної пустелі, але не зникав, а, навпаки, з кожним нашим кроком ущільнювався, розганяв страхи і, здавалося, сам святитель Микола прямо ось зараз, вибудовував його на славу Бога, відповідаючи на мою наївну молитву.

Нікольський морський собор у Санкт-Петербурзі

Ходу служби ми не знали, постояли в дзвінкому хором і смачно пахне свічками спокої храму менше години і пішли гуляти по засніжені місту, мугикаючи собі під ніс нескінченного БГ : «Якби я вмів це, я б намалював тебе, де зелені дерева і золото на блакитному».

У той далекий час православна молодь не була особливо свідомої, і зустріти воцерковлених юнаків і дівчат можна було в самих різних місцях. Увечері ми сиділи в маленькому клубі і раділи безсмертним «митькам» на маленькій сцені, коли до нас підійшли двоє молодих людей з питанням:

- Дівчата, можна до вас підсісти?

І у відповідь на наші здивовані погляди додали:

- Та ви не хвилюйтеся, ми семінаристи.

«Брешуть, напевно», - подумала я. Але підсісти дозволили. Потім з'ясувалося, що музичні смаки у нас приблизно однакові, що ми, з одного боку, теж православні і що ну їх цих Митько, підемо краще в гості до хорошій людині, пісні співати.

В гостях стало ясно, що, дійсно, семінаристи. Господар був реставратором ікон, теж жив в комуналці, але його кімната була світла, затишна, кругла, і всюди лежали, стояли і висіли ікони. А величезний стіл займала стара, століття XVIII, ікона, над якою господар багато років з особливою любов'ю (відчувалося) працював - звичайно ж, святителя Миколая. І я подумки подякувала святого за допомогу.

... Ми грілися з морозу глінтвейном, господар показував фотографії з Афона, де жив кілька місяців і куди мріяв повернутися назовсім, на фотографіях був хтось із відомих старців, але я за тодішньою невоцерковлені не запам'ятала, хто. Потім співали під гітару, потім заглянула сусідка з сусідньої кімнати, з тієї ж неформальної тусовки, приєдналася до співу і глінтвейну, а потім ми глянули на годинник і помчали на вокзал. Хлопці нас проводили, ми обмінялися телефонами, але зателефонувати вдалося тільки одного разу. Потім, уже після свого реального воцерковлення (в уяві я вже і тоді, з Буддою, вважала себе воцерковленої) через спільних знайомих дізналася, що один з хлопців - диякон, другий - музикант ... що з іншими учасниками подій (крім моєї попутниці) - не знаю.

Сподіваюся, той реставратор закінчив роботу над іконою і зміг поїхати на Афон.

Що ж стосується мене, то я, очевидно, отримала духовну користь - на власному досвіді переконалася, що святитель Миколай - один і покровитель подорожуючих.

Ну і Нікольський собор в Санкт-Петербурзі - одне з найулюбленіших місць.

Читайте також: