Наш союзник Bikinika
Шалом Рав!
На поважному єврейському сайті прочитав, що недавні дослідження рослин показали, що вони здатні відчувати і по-своєму висловлювати радість, задоволення, страх, біль і навіть співчуття!
Як до цього ставиться іудаїзм? Адже зриваючи або зрізаючи рослину і поїдаючи його живим, або повільно вбиваючи його - ми тим самим приносимо йому страх і біль?
Фелікс
Мельбурн
Звичайно ж, наукові дослідження про почуття рослин, ймовірно, можуть бути вельми цікавими, відкриваючи людині ті чи інші конкретні деталі і подробиці. Але для того, щоб встановити, що не тільки у людини, але і у рослини (у тварин і навіть у об'єктів неживої природи) є душа - наукові дослідження, нам не потрібні. Знання про це, передані нам нашими Вчителями, містяться в Мудрості Тори.
При цьому всі ми бачимо і спостерігаємо, що існують колосальні розбіжності між флорою і фауною, тваринним світом і світом рослин. Між людиною і тваринами.
Щоб отримати можливість трохи краще у всьому цьому розібратися - треба, перш за все, знати, що функціонування душі здійснюється на трьох основних «поверхах» (у душі людини є ще і четвертий поверх, але для відповіді на Ваше питання відомості про це нам не знадобляться) .
Вважаю, немає сенсу перевантажувати дану відповідь термінологією. Тому назвемо ці три поверхи душі - «нижнім», «середнім» і «високим».
Слід відразу зазначити (це важливо для нашої розмови), що кожен з цих поверхів, - поділяється на три рівні, які, в свою чергу, теж містять в собі по три рівня (про більш детальному розподілі в Торі - ані слова).
Підкреслю, що основних поверхів в душі насправді - п'ять, і кожен ділиться теж на п'ять і ще раз на п'ять рівнів. Але верхні два поверхи ми тут - не розглядаємо, обмежуючись лише трьома. Цього для нашого з Вами розмови - цілком достатньо.
Отже, в душі людини є все три поверхи - з усіма їхніми «підрозділами». У той час як у тварин, рослин і об'єктів неживої природи - тільки нижній поверх, в якому, нагадаю, є три підрозділи-рівня.
Тепер - розглянемо ці три рівні.
Нижній рівень проявляє себе в пересуваннях і діяннях зовнішнього характеру.
Середній (за аналогією з людиною, але тільки за аналогією) - в емоціях.
Верхній - пов'язаний з роздумами (розумінням, прийняттям рішень і т.п.).
Душі об'єктів неживої природи «функціонують» на нижньому рівні нижнього поверху (нагадаю, що кожен поверх, в свою чергу, підрозділяється на відповідну кількість поверхів).
У світі рослин душі вже містять в собі нижній і середній рівні нижнього поверху. А душі тварин - співвідносяться з нижнім, середнім і високим рівнями нижнього поверху.
Так що, як бачите, рослини, у яких є середній шар душі, нехай і нижнього поверху, безумовно, мають можливість відчувати. І оскільки в них є і нижній рівень нижнього поверху, то і - реагувати.
Це - загальна модель.
Але звідки береться різноманітність в поведінці тих же, припустимо, рослин?
Не можна не помітити, що рослини, так само, як люди, навіть всередині одного виду, відрізняються один від одного не тільки зовнішніми параметрами, але і - по «характеру». Якісь із них - більш чутливі, інші - менш.
Це обумовлено внутрішньою будовою конкретного рослини, що дано йому при народженні, і управлінням його життям, яке здійснює конкретний Малах (в умовному перекладі - «ангел»). Цей конкретний Малахов, звичайно ж, враховує, якщо можна так висловитися, конкретні пересування, переміщення, зміни в навколишньому середовищі і т.п.
Тому абсолютно вірні спостереження, що демонструють, що на виразно, нехай і з низьким рівнем - рослини пов'язані з людиною, який за ними доглядає (поливає, удобрює грунт, де вони ростуть, і т.д.). І можуть - таким собі чином проявляти своє ставлення до нього.
Через те, що все це відбувається на рівні нижнього поверху душі (підрозділу цього поверху тут не розглядаємо) - прояви ці для нас малопомітні. Адже в нашій душі функціонують ще й другий і третій поверхи. І відчуваються вони, ці прояви, як правило, людьми з чутливою душею, яку людина отримує від народження і / або завдяки накопиченому життєвому досвіду і мудрості.
Повертаючись до Вашого питання, нагадаю, що кожним конкретним рослиною управляє Малахов. А він - виконавець Волі Всевишнього. І ми знаємо, що Творець не заборонив людині зрізати, ламати і т.п. рослини. Відповідно - при таких діях рослини не відчувають болю.
Але є одне принципово важливе «але». Дії людини в стосунках з рослинним світом повинні бути - осмисленими і конструктивними. Ламати рослина просто так, без реальної необхідності - забороняється. Але немає заборони на те, щоб, скажімо, зрізати гілки - щоб поліпшити життя рослини. Немає заборони і на те, щоб ходити по полю, приминаючи при цьому траву - якщо це робиться «Не на зло рослинам», але - по очевидною, звичайної потреби. З цим немає ніяких проблем.
У цій відповіді я позначив лише найзагальніші відомості і міркування. Насправді ж і в цьому питанні, як і в усіх інших - чимало деталей і нюансів.
Автор тексту Еліягу Ессас
31.10.17
ПОНРАВИЛОСЬ? ПІШЛИ ЗАСЛАННЯ ДРУГУ
Адже зриваючи або зрізаючи рослину і поїдаючи його живим, або повільно вбиваючи його - ми тим самим приносимо йому страх і біль?
Але звідки береться різноманітність в поведінці тих же, припустимо, рослин?
ПОНРАВИЛОСЬ?