Коли ботаніки грають в індіанців

Наш союзник Bikinika

Стрільба з лука, індіанські ритуали, вігвами і рукодільна група - плетіння індіанських пов'язок, браслетів і амулетів, ацтекських коржі (правда, суп був чеський - звичайна «чеснечка»)

Мартін Беранек, провідний садівник виноградників святої Клари, пече коржі і пояснює:

«Вірменський хліб лаваш - це те ж саме майже, як коржі, які ми тут печемо, тільки лаваш сушиться на стінах, а тут ці коржі печемо на вогні. Вони кукурудзи ».

Гонза Фіала, маркетинговий менеджер празького Ботанічного саду, - за сумісництвом вождь племені. Це він зібрав команду працівників, які вчили індіанську культуру, індіанські ритуали, ігри, музику. В команді є навіть консультант американського уряду з питань асиміляції індіанців Отакар Гомола. Не дивно, що і матеріали, і шкіра, і шкури, і костюми - не відрізняються від оригіналу.

Каже маркетинговий менеджер Ботанічного саду Гонза Фіала:

- Тільки за перший день - суботу - через наші руки пройшли близько 5 000 дітей. Зацікавлених було більше, ніж ми розраховували. Цього року така акція у нас вперше, але вона мала такий успіх, що тепер можна з упевненістю сказати, що ми будемо повторювати її щороку.

- Чому саме індіанський уїк-енд?

- Тому що індіанська культура празькому Ботанічному саду близька, природа однакова, зараз ми знаходимося в просторах північно-американської прерії. Автентичність - майже стовідсоткова.

- Я дивлюся, що ботанічний сад не бере грошей за вхід на такі заходи. Ви, може, самі маєте ніжність до індіанської культури?

- Я особисто комерційний індіанець, я маю ніжність до всього, що сприяє маркетинговому розвитку ботанічного саду.

Фото: Марцела Углікова, Архів ботанічного саду