Асклепій (Ескулап) - лікар, якого люди перетворили в бога лікування

Наш союзник Bikinika

14 серпня 2013 • 8 447 огляд.

Асклепій, грец., Лат. Ескулап - син Аполлона і Короніди, прославлений лікар, а потім і бог лікування.

Гомер говорить про нього лише як про прекрасне лікаря, то ж йдеться в міфах і легендах про аргонавтів. Як бога греки почали почитати Асклепія тільки з 7-6 ст. до н. е. (На першому етапі тільки в Фессалії і в Епідаврі). В Афінах культ Асклепія був введений під час епідемії чуми в 429 р. До н.е. е .; до тих пір як бога лікування там шанувався Амін (в числі його жерців був Софокл). У Римі його культ був введений під час чуми в 293 р. До н.е. е. Згодом він поширився по всьому греко-римського світу.

Згідно з міфами, Асклепій навчився мистецтву лікування у Аполлона і кентавра Хірона і досяг такого рівня, що був в стані лікувати будь-які хвороби і поранення і навіть воскрешати мертвих. Але занадто велика практика такого роду стала для нього фатальною. Так як люди перестали вмирати, бог смерті Танатос подав на нього скаргу Зевсу, і вищий бог вразив Асклепія блискавкою, як порушника світового порядку. Асклепій залишив після себе двох синів, Махаона і Подалірія, які теж стали чудовими лікарями і брали участь в цій функції в троянської війни. Крім них у Асклепія були дві дочки: Гигиея, дарительница здоров'я, і ​​Панакея (Панацея), ізбавітельніца від всіх болів. Останній його нащадок, Телесфор, не вийшов ростом, але, навіть будучи карликом, він приносив остаточне зцілення від хвороби. Його дружина Епіона допомагала йому: вона була «успокоітельніцей болю».

Перетворення Асклепія в бога дуже цікаво: навіть згідно античними джерелами, як «Сотворителя бога» виступають люди. Не менш цікавий і аналогічний випадок зведення людини в ранг богів в єгипетській міфології. Бог Імхотеп, винахідник писемності та будівництва, а також покровитель наук, якого греки ототожнювали з Асклепием, теж розвинувся з смертного людини, фізичне існування якого безперечно. (Имхотеп жив в 27 ст. До н. Е. І був будівельником перших двох пірамід в Єгипті: ступінчастою піраміди фараона Джосера у Саккари і незакінченої піраміди фараона Сехемхета.)

На честь Асклепія було створено безліч архітектурних споруд і скульптур; при його храмах, як правило, були лікарні. Найзнаменитіший з його храмів був в Епідаврі, де кожні чотири роки проходили атлетичні і драматичні змагання (Асклепіадів). Тамтешній театр 4 ст. до н. е. - найкраще збережений спорудження цього роду в Греції, і для сучасних уявлень античних трагедій навіть не треба було великих відновлювальних робіт. Великі храми з лікувальними прибудовами були присвячені Асклепію на острові Кос і в малоазіатських Пергамі; найстарішим з цих храмів був, швидше за все, храм в Акраганте на Сицилії (поч. 5 ст. до н. е.). В Афінах його святилище було розташоване на південному схилі Акрополя (з 420 до н. Е.). Римляни присвятили А. храм і лікарню на одному з островів Тібру. Лікарня на цьому місці працює до цих пір, правда, тепер вона знайшла сучасний вигляд, так само як і храм (святого Варфоломія).

Найбільш відомі скульптурні зображення Асклепія: так званий «Асклепій Неапольський» - римська копія грецького оригіналу 5 ст. до н. е .; «Асклепій Муніхійскій» - мармуровий оригінал 4 або 2 ст. до н. е. (Афіни, Національний археологічний музей); від колосальної культової статуї Асклепія на острові Делос збереглася лише голова (кін. 4 ст. до н. е., Лондон, Британський музей); ще одна статуя Асклепія 4 ст. до н. е. зберігається в Національному музеї в Палермо; римська статуя 2 ст. до н. е., яка виходить із грецького оригіналу, - в Державних музеях в Берлінському університеті, рельєф «Сидячий Асклепій» з руїн святилища Асклепія - в Епідаврський музеї. Однак популярністю всіх їх перевершує статуя Асклепія в невеликому «храмі Асклепія» над озерцем римської вілли Боргезе - це римська копія грецького оригіналу 5 ст. до н. е., але сам храм відноситься до нового часу 1787).

Імітації античних скульптурних і рельєфних зображень Асклепія (як правило, не дуже високої якості) прикрашають багато лікарень і санаторіїв. Картин, присвячених Асклепію, порівняно мало. Античні майстри зазвичай зображували Асклепія у вигляді благородного старця з палицею, навколо якого обвивається змія - символ вічно відроджується життя. Цей його атрибут до сьогоднішнього дня залишається символом медицини та її служителів.

У вірші «NN» ( «В. В. Енгельгардта», 1819) А. С. Пушкін пише:
«Я вислизнув від Ескулапа
Худий, обголений - але живий ».