Подорож по Бразилії

Наш союзник Bikinika

55 років тому Солоухин писав у своїх «Володимирських путівці»: «Подорожі втратили б половину свого сенсу, якби про них не можна було розповідати» (Роман-газета, № 6, 1958). З розвитком інтернету знову став популярний цей жанр «записок мандрівника». З класиком жанру нам не рівнятися, але все ж вирушаючи вперше в житті в Південну Америку, я вирішив робити в дорозі невеликі замітки.

2 червня, 10.50, лісабонський аеропорт. Зробивши раніше звичайного недільну літургію, помолившись і причастившись з лісабонської громадою, стрімголов - в аеропорт. Побоювання запізнитися на літак виявилися марними: Петро-молдаванин вельми скоро докинув на своєму мікроавтобусі прямо до будівлі аеровокзалу.

11.20, в літаку. Через 5 хв злітаємо.

11.40, в літаку. Зник за вікном ілюмінатора залитий сонцем Лісабон, зникла Алмада, зник, нарешті, мис Ешпісел і берегова лінія з точками сетубальскіх рибальських човнів. Попереду - 8 з гаком годин польоту над океаном, над другим за величиною океаном нашої планети. До речі, назад нам належить повертатися якраз в міжнародний день Океанів.

Ну, а сьогодні курс - на південний захід від Європи, до берегів Баїі, куди в 1500 році після місяців поневірянь по Атлантиці вперше пристало європейське судно, стопи європейських мореплавців вперше торкнулися Південної Америки. Цими відкрили Бразилію європейцями були Педру Алвареш Кабрал і його відважні супутники. Їх корабель причалив до берега в Порту-Сегуру, трохи южней Салвадора. Пробувши тут майже рік, вони вирушили на південний схід - до Мису Доброї Надії: їхній шлях лежав в Індію, Південна Америка їх тоді не дуже-то зацікавила ...

Ну, а потім почався процес колонізації, і на довгі століття ці великі, що займають мало не половину Південної Америки території стали португальськими (Бразилія займає 47% південноамериканської території і межує з усіма країнами континенту, крім Чилі). Недалеко від місця висадки Кабрала був побудований перший форт і місто, що отримало назву Салвадор, Спаситель. Спаськ, в загальному. Сьогодні Салвадор зі своїм двохмільйонним населенням - столиця штату Баїя.

У 1783 році колоніальна адміністрація перемістилася в Ріу-де-Жанейро. А в 1825 році Бразилія стала незалежною. Нинішньої столицею є побудований в глибині країни місто Бразиліа. Такий собі аналог казахстанського Целінограда - столиці, перенесеної у внутрішні слаборозвинені райони країни. Таке свідоме перенесення переслідує і в Бразилії, і в Казахстані одну і ту ж мету - надати динамізм економіки околиць.

Ми побуваємо як в Сальвадорі, так і в Бразилії. Ріу ми не включили в план поїздки, цей змучений туристами місто залишиться поза нашою увагою. Зате після Салвадора нас чекає Сан-Паулу, Порту-Алегрі і всесвітньо відома перлина південноамериканської природи - водоспади річки Ігауасу. Нас - це мене і мого супутника ігумена Петра (Прутяну), відомого в Молдові і Румунії вченого-літургіста, що проживає другий рік в Португалії і пише у нас чергову книгу з літургіки.

Третій учасник поїздки, отець Іоанн, настоятель приходу в Фару, в останній момент відмовився летіти. Точніше він полетів, тільки не в Бразилію, а в протилежному напрямку - в рідну йому Молдову. Ну, а нас з о. Петром через кілька годин польоту будуть поливати тропічні дощі Баїі, а потім гріти прохолодне зимове сонце штату Ріу-Гранді. Такий на найближчі дні прогноз южнобразільской погоди. Після португальського літа - бразильська зима. Передають, що вчора в гірських районах штату Санта-Катаріна випав сніг. Побачити червневий бразильський сніг, чому не екзотика?

13.30 (в Лісабоні - 15.30), в літаку. Пролетіли над африканським узбережжям, над Дакаром. Колись звідси, з Сенегалу (о. Gorée) відправлялися до бразильських цукровим плантаціям кораблі з рабами. Нащадками отих рабів і населений схід і північний схід Бразилії. Кажуть, Салвадор - чорний місто. За пасажирам літака цього не скажеш: майже всі білі, на 260 осіб - лише кілька мулатів.

14.15 (в Лісабоні - 17.15), в літаку. Екватор. Вперше в житті його перетинаю. Під крилом - тільки вода без кінця і краю.

3 червня, 6.30, Салвадор. Вчора з аеропорту до міста добиралися більше години. Автобус довго петляв по якимсь не то фавели, чи то просто нетрями. Квиток до міста коштував менше трьох реалів (1 євро = 2,8 реала). Поки їхали, різко стемніло, в 6 вечора було вже темно. За вікнами автобуса вздовж тротуарів - кафешки і ринки, самба, салса і боса-нова.

Місто дійсно виявився чорним або, скоріше, темно-коричневим: в мулати більше негроидного, ніж європеоїдної. Світлих мулатів майже немає, а білі - тільки рідкісні туристи. Втім, немає і чистих негрів. Баїя - край темних мулатів. Численні раби очеретяних плантацій (рабство в Бразилії офіційно скасували лише в 1888 році) змішалися зі своїми рабовласниками, а так як рабів і рабинь було набагато більше, то і в поколіннях нащадків від змішаних шлюбів негроїдний елемент став домінувати над європеоїдним.

мешканки Салвадора

Огрядні мулатки в нарядах «рабині Ізаури» всюди торгують якимись солодощами і баночками з пивом і гуараной - місцевим безалкогольним напоєм, за смаком нагадує лимонад «Буратіно».

Автобус доправив нас прямо в центр, до Соборної площі (Praça da Sé). Побродивши півгодини центральними площами міста, в одному з провулків біля величної церкви святого Франциска знайшли дешеву готель, зате з душем. У ній і вирішили зупинитися. Вода в душі, звичайно, тільки холодна. Вірніше, нормальна, кімнатної температури. Так гаряча тут і не потрібна: жарко і дуже волого.

Кинувши рюкзаки і сумки в готелі, вийшли на невелику прогулянку. Всі місцеві ходять, веселяться і танцюють, всюди грають живі ансамблі, в основному звучить самба. Площі утикані столиками і вуличними лотками з напоями. Бродить безліч наркоманів, алкоголіків і жебраків. Вони не агресивні, та й поліції багато, на кожній площі за нарядом, а то і по два. Поліцейські, теж мулати, озброєні автоматичними гвинтівками і пістолетами, все в бронежилетах. І теж пританцьовують.

Прогулявшись, доповзаємо до готелю і відбиваємось: чотиригодинного різниця з Лісабоном.

На світанку, близько 6 ранку розбудив сильний тропічна злива, бризки якого влітали і в відкрите віконце, а разом з ними якісь дрібні комахи. Через 20 хвилин дощ скінчився. Пора вставати і йти вивчати місто. Bom dia, Salvador!

Атлантичний океан в Баіе

Поснідавши папайей і кави, сіли в автобус і вирушили на океан. Піщаний пляж Praia da Barra, тепла вода і майже немає хвиль. Поринаємо пару раз, повертаємося в готель, надягаємо підрясники і знову вирушаємо в місто, на цей раз пішки. Сьогодні понеділок, і місто живе своїм буденним життям, яка, втім, мало чим відрізняється від вчорашньої святкової, хіба що більше машин на дорогах. Але на площах і тротуарах все так же звучить самба і салса, все так же всюди пригощають прохолодною кокосової водою.

Всюди пересувні візки з кавою, зроблені у вигляді іграшкових вантажівок, в кузовах яких - пластикові стаканчики, термоси з кавою та солодощами. У кожного такого «вантажівки» - свій господар, який вранці поспішає до автобусних зупинок, а днем ​​просто стоїть на жвавих вулицях, пропонуючи перехожим стаканчик цього напою, що бадьорить. Кажуть, такої традиції за межами Баїі немає більше ніде в Бразилії.

Наша перша мета - бенедиктинський монастир (Convento do São Bento), найстаріша обитель не тільки в Бразилії, але і у всьому Новому Світі, в обох Америках. По дорозі заглядаємо в стару церкву Бразилії, присвячену Богородиці.

І ось ми у бенедиктинців. Тільки увійшли в відкриту для всіх церква, як почалася полуденна молитва, щось на зразок нашого шостої години. Недовга, хвилин на двадцять. Ченці і Новиці зайняли сідниці в вівтарі, проспівали антифонно кілька псалмів, прочитали уривок з Апостола і стали розходитися через бічні двері, з храму всередину монастиря.

Повернулись було і ми з о. Петром, думаючи вийти на вулицю. Але останній з йдуть ченців підійшов до нас, привітав і запропонував розділити з ними трапезу. З радістю погоджуємося, проходимо разом з монахами в їх трапезну. Все просто і смачно: курьи ніжки, фрукти, сік гуави, кава. Без хліба. Потім деякі з ченців запрошують нас ознайомитися з монастирем і його багатою, другий за величиною в Бразилії, бібліотекою.

У Сальвадорі у бенедиктинців

По всьому видно, їм самим цікаво поспілкуватися з православними. Про православної традиції вони дещо знають з книг і документальних фільмів, а з живими православними спілкуватися їм, жителям Баїі, доводиться не часто: на відміну від Південної Бразилії, тут православних майже немає. Задають багато питань про православ'я.

Їх в монастирі тридцять чоловік, всі місцеві - мулати, індіанці. Гостинність, привітність, відкритість здивували і порадували нас. Двогодинне спілкування з ними ми прийняли як подарунок від Бога. Попрощавшись, виходимо з тихою обителі на галасливу вулицю. Народ торгує всім, чим доведеться, по деревах стрибають макаки, ​​волого і жарко.

Увечері, гуляючи по місту, відвідали площа Pelourinho, де колись жорстоко карали рабів. Церква, збудована в ганебні часи рабовласництва спеціально для чорних, виявилася вже закритою. Походили по гучних нічних провулках, послухали музику, покуштували булочок з квасоляного тіста з начинкою з печених креветок і повернулися в готель. Вранці покинемо радісну і гостинну Баїю, щоб відправитися на південь, в Сан-Паулу.

Кілька разів, побачивши наші незвичайні підрясники і хрести, до нас на вулицях Сантьяго підходили місцеві жителі, питали, звідки ми. Дізнавшись, що ми православні священики, просили лише про одне - щоб ми їх благословили. Як це приємно і радісно!

4 червня, 10.00, аеропорт Салвадора. Варто відзначити, що в Баіе зовсім відсутній расизм. Білі, чорні, мулати і метиси живуть разом абсолютно мирно, а расових відмінностей тут взагалі ніхто не помічає. І ще, не видно ні найменшого прояву злості або дратівливості. Не видно ні одного похмурого вулиця, все люди - радісні, привітні і доброзичливі.

22.15, São Paulo, в поїзді метро. З Салвадора до Сан-Паулу - всього два з невеликим години льоту. Коли заходили на посадку, погляду з'явився місто без кінця і краю, море високих будинків від горизонту до горизонту: Сан-Паулу - найбільший місто південної півкулі і один з найбільш населених міст світу. Автобусом дісталися до міста. У нас кілька годин на знайомство з ним.

О. Петро запропонував відвідати музей португальської мови. Чому б ні? Адже ми в найбільшому з португальською міст світу. Добралися на метро до музею. Чудовий і, мабуть, унікальний музей з інтерактивною експозицією і різними відеопрезентації, що розповідають про походження, розвиток і поширення цього великого мови.

Оглянувши музей, вирушили до кафедрального собору, найбільшому в Бразилії. Це величезна псевдоготичному споруда виявилася закритим. На сходах собору і навколо нього сидять, лежать і бродять десятки, якщо не сотні бездомних. «Гей, дай хоч один реал», - мчить нам з усіх боків. Від собору пішли пішки до проспекту Paulista, головної артерії міста, утиканої по обидва боки хмарочосами, найвищими в Південній Америці.

У Сан-Паулу взагалі багато самого-самого: найбільший аеропорт, найбільший автовокзал (три з гаком тисячі напрямків автобусних маршрутів) і т. П. Прогулявшись і по шляху покуштувавши смаженої риби в якійсь забігайлівці, вирушили на автовокзал. Опівночі виїдемо нічним автобусом в Курітіба, де в 6 ранку нас зустрічатиме о. Анатолій, настоятель приходу в Порту-Алегрі.

5 червня, 05.45, Curitiba, столиця штату Paraná. Приїхали в Курітіба на 20 хв раніше, ніж зазначено в розкладі. За шість годин нічної їзди відмінно виспалися: автобуси в Бразилії незрівнянно комфортабельней європейських. Сидимо на автовокзалі, чекаємо о. Анатолія. Далі подорожувати по Бразилії буде втрьох.

23.50, Foz do Iguaçu. Весь день на колесах. Об'їздили весь штат Парана! О. Анатолій прийшов на автостанцію в 7 ранку і відразу ж повіз нас на своїй машині в Фос-ду-Ігаусу, 600 км на схід. Доїхавши до Ортігуейри, ми раптом виявили, що вже кілометрів сто їдемо не зовсім у правильному напрямку. Вирішуємо їхати, як їдемо (Не навпростець, а через р Маринга).

Крюк вийшов значний - замість шестисот кілометрів довелося подолати 800. Чи сприйняли це без зневіри, як бонус. Вдосталь насолодилися чудовими краєвидами штату Парана. Поля і переліски, чимось нагадують російську середню смугу. Якби не пальми і араукарії замість беріз, як є середня смуга. Безкраї поля, засіяні кукурудзою, змінюються пасовищами зі стадами корів, зрідка промайне хутірець або проскочимо невелике містечко.

У Фош-ду-Ігуасу прибуваємо затемна, шукаємо нічліг, влаштувалися, вечеряємо в місцевому ресторанчику, повертаємося і готуємося відходити до сну. Завтра нас чекають знамениті водоспади. Ми у впадання річки Ігуасу в річку Парану, на стику кордонів трьох країн - Бразилії, Парагваю та Аргентини.

водоспади Ігуасу

6 червня, 13.20, Cataratasdo Iguaçu. Поснідавши в готелі сиром і папайей, вирушили дивитися водоспади. По дорозі під'їхали до бразильсько-парагвайської кордоні. О. Анатолій залишився в машині, а ми з о. Петром пішки перейшли міст Дружби, перекинутий через Парану, і виявилися в Парагваї. Кордон з обох сторін охороняється, але документи, принаймні у пішоходів, не питають. Сьорбнувши в прикордонній кафешці парагвайського кави (на каву ця брудна рідина була майже не схожа), повернулися до очікуваних нас о. Анатолію. І - до водоспадів!

На річці Ігуасу. Зліва направо: ігумен Петро (Прутяну), протоієрей Анатолій Топала, благочинний найбільшого на землі благочиння, що охоплює всю територію Бразилії; ігумен Арсеній (Соколов)

Тільки-но закінчили огляд. Нічого більш чудового мені ще не доводилося бачити на цій планеті. Може, десь у космосі є природні явища більш приголомшливі, але на землі навряд чи. О. Петро теж в повному захваті. О. Анатолій більш стриманий в своїх емоціях: за два десятки років життя в Бразилії він бував тут уже не раз. Мокрі з ніг до голови від бризок водоспадів, в глибокому благоговінні перед Всевишнім Творцем цього дива, повертаємося по лісовій дорозі до автомобіля. «Дивна діла Твої, Господи, вся премудрістю сотворив єси!».

водоспади Ігуасу

22.30, Oberá (Argentina). За пропозицією о. Анатолія поїхали по аргентинської сторони. Як не швидко гнав машину о. Анатолій, на паром в Порту-Мауа, що зв'язує аргентинський і бразильський берега Парани, ми не встигли: останній паром відчалив о 17.30. Що робити? Їдемо по лісових дорогах, милуємося екстремальної простотою життя індіанців племені гуарані: дерев'яні халупи, скромні дерев'яні церковці, мотоцикли-драндулети ...

До 7 вечора приїжджаємо в невелике містечко Oberá. Знаходимо дешеву готель, кидаємо речі і йдемо знайомитися з містом. Зайшли до церкви св. Антонія, псевдоготичному споруда з високим шпилем дзвіниці. Йшла вечірня меса. Дивно, в будній вечір великий храм був повний. І не роззявами, а по всьому видно - місцевими жителями. Цікаво, так всюди в Аргентині, або тільки тут, в провінції Місьйонес, де ми зараз знаходимося?

Рано вранці почнемо просуватися до бразильської кордоні.

Мається на Обере і православна церква, причому Московського Патріархату. Настоятеля, індіанця ієромонаха Варфоломія не виявилося в місті, тому в храм ми не потрапили.

7 червня, 8.00, Panambí. 40 км від обер, і на світанку ми на річці Уругвай, що служить кордоном між Аргентиною і Бразилією. Снідаємо в селі Панамбі. Вулицями села бродять корови, індики, собаки. Господиня домашнього кафе пропонує нам не тільки каву, але і мате. Чудовий напій, що бадьорить, п'ємо його з висушених гарбузів через спеціальні металеві трубки.

Житель села Панамбі, Аргентина

10.00, Бразилія, штат Ріу-Гранді. Переправилися на поромі на бразильський берег. Під'їжджаємо до міста Санта-Роза. Спочатку дорога була грунтовою, тепер - з асфальтовим покриттям. Пасторальні види з селянами, стадами, городами і полями з чайними, кукурудзяними посадками і плантаціями мате змінилися більш-менш урбанізованими селищами: під'їжджаємо до Санта-Розі.

Санта-Роза. Російська Бразилія

8 червня, 06.00, аеропорт Порту-Алегрі. У Санта-Розі - ще один прихід Московського Патріархату. Храм, як і в аргентинській Обере, виявився закритий: настоятель у відпустці в Росії. Нарвавши карамболи з дерева, що росте у дворі храму, весь день їдемо на схід, столиці штату Ріу-Гранді місту Порту-Алегрі. В'їжджаємо в місто вже після заходу сонця. О. Анатолій показує нам храм преп. Сергія Радонезького, побудований в 50-і роки минулого століття російськими емігрантами, потім - невелика екскурсія по нічному місту, повернення в парафіяльний будинок, вечеря і легкий 4-годинний сон.

І ось ми в аеропорту. Погода нельотна: туман. Відповідальні працівники обнадіюють нас, що після 9 ранку злети будуть дозволені. Сидимо, сушимо весла. Чи побачимо ми сьогодні столицю Федеративної Республіки Бразилія?

17.00, в літаку. Вілетілі з Порту-Алегрі з чотірігодінного запізненням, тому й годині на огляд р Бразіліа почти НЕ залиша. Довелося найняти таксиста і зробити хоча б побіжний огляд центру бразильської столиці. Приємно вразила простота і відкритість президентського палацу, будівель сенату, парламенту, верховного суду і міністерств. Останні розташовані в звичайних 10-поверхових будинках, розставлених по обидва боки проспекту.

І ось ми знову в літаку. Розрахунковий час прибуття в Лісабон -5.40 завтрашнього ранку. За вікном вечоріє, внизу - зелені поля штату Гойяс. Прощай, Бразилія!

Ця країна подібна слону з притчі про трьох сліпців, кожен з яких доторкнувся до якоїсь однієї частини тварини, хто до ноги, хто до хвоста, хто до хобота. І у кожного склалося своє уявлення про слона. У цій поїздці ми доторкнулися лише для деяких, дуже незначним частинах великої Бразилії, і наші враження від цих втікачів торкань не можуть не бути поверхневими і суб'єктивними.

Найсильніше з них - не розміри Сан-Паулу, що не тропічна спека Баїі, і навіть не краси Ігуасу, а люди. Бразилію населяють веселі і відкриті люди, прості в спілкуванні, привітні і гостинні. Майже всі вони - християни, які не мислять себе без віри і Церкви. Європа перестає бути християнською, а Південна Америка залишається такою. Мабуть, майбутнє християнства - там, в Південній Америці.

Ігумен Арсеній (Соколов),

Бразилія - Португалія, червень 2013