Наш союзник Bikinika
Перше, що треба ясно сказати «Горіховий Будда» (ПРО) дидактична повість, в якій майже половина тексту присвячена викладу вчення давньо-японського мудреця Мансея «Шлях Повної життя». Друге - японського мудреця Мансея і його вчення вигадав Б. Акунін! Але що б нам «учням» не було нудно на уроках, шлях героїв роману йде через ланцюг пригод і неймовірних випробувань, придуманих майстром цього жанру Б. Акуніним. Так що читаються просто на одному диханні, і до кінця ми, випробувавши радості і прикрості з героями повісті вчителем Сімпей і його вірної учениці Кати, з сумом з ними розлучаємося.
Детальніше
спойлер 
час дії «ПРО» петровська епоха, яка дана в самому мінімальному вигляді: частина 1 експозиція, початок 1698 року - Петро I в Амстердамі, від'їзд в Англію. Частина 2 - основна дія, шістнадцять років потому 1714 р, подорож Вчителі - японця Сімпея (82 роки) і його учениці Кати (Катаріни 15,5 років) з Сояли (Пенежскій р-н Архангельськ) в нову столицю Санкт-Петербург, що здійснюється з травня по серпень. Образ Кати - дівчинки підлітка ми зустрічаємо в книгах Б. Акуніна не перший раз, але завжди письменник вміє знайти нові фарби для цієї дивовижної пори, коли дівчинка перетворюватися в дівчину, коли вона і дитина і жінка. Сімпей - теж з ряду улюблених нами акунінських образів - японський супермен, знавець бойових мистецтв і людина розуму. Кожна з глав = "щабель навчання" побудовані за планом - спершу Учитель Сімпей навчає новому щаблі навчання ( «Спочатку я довго говорю, потім ти довго думаєш»), потім йде case study учениці Кати (тут так і хочеться вигукнути «Виконано професіоналами, які не повторювати! ») ну і далі черговий« облом »в життя подорожніх, який певною мірою ілюструє« вчення »і дають нам потужну емоційну струс, що б не нудьгували.
Суть навчання «Повної життя» - прокласти стежку до свого я, знайти свій Шлях, а «Шлях - це твоє життя, не схожа на всі інші. Стежка, яку ти прокладати. Школа Повної Життя для того і створена, щоб допомогти тобі йти по стежці, не збиваючись з неї ». Але Шлях ще й сходи з 8 ступенями, і на кожну дуже не просто піднятися, і можливо тільки з Учителем. Коротко чому вчимося на кожному ступені: 1) принцип сумніву «все пробуємо на зуб»; 2) обходиться тільки найнеобхіднішим; 3) подолання болю; 4) корисні і шкідливі страхи: тверді правила - не лякати себе тим, що не сталося; не бояться вмирати і переможи головний страх; 5) приймати подарунки життя з вдячністю; 6) не прихильність до речей; 7) вміти радіти собі, розмовляти з собою 8) перетворення любовної тяги Інь і Ян у духовну силу ( «Ката уважно слухала і запам'ятовувала. Цей ступінь напевно найважливіша з усіх, думалося їй»)
І ось коли підліток дівчина Ката підійшло на своєму Шляху (реальному і духовному) до 8 ступені сталося Чудо, яке піднесла їй життя, а не Учитель, але Дива не було б, якби Ката збилася б зі свого Шляху, якби не проявила вірність , твердість і відвагу проходження по ньому.
Звичайно буддійського в цьому вченні, придуманого Б. Акуніним, дуже мало, але корисного для нас (і особливо для підлітків) багато - треба сумніватися в усьому, що нам намагаються вселити, задовольнятися малим, самим відповідати за себе і жити Повної Життям. І звичайно ми позитивно відповімо на питання звернений прямо до нас - «продовжимо наші уроки. Добре? »Кінчено, а як же інакше.
Добре?