Наш союзник Bikinika
Архітектурний комплекс в столиці Таїланду Бангкоку , Побудований в 1782-1784 рр. за задумом короля Рами I. На одній території розмістилися будівлі королівської резиденції і культові споруди храму Ват-Пхра-Кео, Смарагдового Будди, - найбільшою буддійською реліквії і талісмана країни. Комплекс включає в себе близько 100 пам'яток архітектури, історії та релігії, багато хто з яких є видатними творами.
Будда І КОРОЛИ
Територія Королівського палацу в Бангкоку включає в себе і храм Смарагдового Будди - Ват-Пхра-Кео. Палац і храм будувалися одночасно, і їх територіальна близькість наповнена глибокими смислами.
Хоча храм - формально частина Королівського палацу, його роль в цьому комплексі є первинною. Будда повідомляє королівської влади святість, а королі цим сусідством демонструють свою відданість духовним принципам буддизму і талісману процвітання країни, яким в Таїланді вважається Смарагдовий Будда. «Смарагдовий» - поетична характеристика. Оброблена місцями золотом, ця статуя красивого зеленого кольору, який можна порівняти з кольором смарагду, але в даному випадку використаний цілісний шматок мінералу жадеита насиченого відтінку зеленого кольору. За хімічним складом жадеїт - силікат натрію і алюмінію, або піроксен. Цей камінь часто ототожнюють з нефритом через зовнішньої схожості структури і кольору їх поверхонь з легким матовим блиском, але тим не менше це різні мінерали.
Довгий був шлях Смарагдового Будди до місця поклоніння йому в Бангкоку. Є припущення, що цього скульптурному зображенню Будди не менше тисячі років, і опосередковано вказують на це легенди про статую - як в Таїланді , Так і в Індії , на Шрі-Ланці , в Камбоджі , в Лаосі і в Бірмі. За переказами можна робити і припущення про походження статуї - з якоюсь із цих територій. Але жодна з теорій про вік і походження Смарагдового Будци не може бути ні підтверджена, ні спростована, бо тільки таїландський король має право доторкатися до нього, а про те, щоб допустити до статуї вчених, навіть не йдеться. Так що всі відомості про Смарагдовому Будді базуються виключно на легендах.
Особливо популярні в народі три перекази. Перше розповідає про те, що Смарагдовий Будда був знайдений цілим і неушкодженим серед уламків пагоди в Чінграе, яка згоріла після удару в неї блискавки в 1436 г. Друга - що Смарагдовий Будда з'явився людям, коли одного разу розкололася його грубіша глиняна оболонка. А третя - про те, що він був покритий пластинами з чистого золота. Одне можна сказати точно, це видно і з відстані: Будда сидить в позі «варісана», прийнятої при медитації в буддійської школи Ланна, поширеною особливо широко на півночі Таїланду, в Камбоджі , на Шрі-Ланці і в деяких інших країнах Індокитаю. Найбільш достовірними подаються відомості, що статуя була знайдена в 1431 (або в 1432) р в храмі Пхра-Кео-Дон-Тао в невеликому місті Лампанг на півночі Таїланду. Потім цю реліквію переміщали з міста в місто, з країни в країну, щоб уберегти від зазіхань на неї різних правителів, пристрасно бажаючих володіти нею, ворогів і лихих розбійників. У 1547 р статуя потрапила в Лаос і перебувала там (теж в різних місцях) понад 200 років. У 1778 р таїландський воєначальник Буддха Йод-фа Чулалоке, він же П'ячен Чакрі (1737-1809 рр.), Вивіз її з Лаосу . У 1782 р він був коронований як король Таїланду Рама I, і спеціально для статуї був побудований храмовий комплекс - прекрасний і багатий: зі ступами, 8 вежами-Пранг і вишукано обробленими іншими спорудами, залами для молитов і медитації.
Храм Ват-Пхра-Кео ( «ват» по-тайськи - «храм», «Пхра-Кео» - «Смарагдовий Будда») Рама I побудував фактично для себе особисто. Повна назва храму - Пхрасіратана-Сасадарам, що означає «резиденція святого Смарагдового Будди». Центральна будівля - храм Пхра-Убосот, в якому знаходиться Смарагдовий Будда. Скульптура Будди зовсім невелика, висотою 66 см, шириною - 46 см, розміщена на високому ступінчастому постаменті, біля якого складають дари йому. Убосаном називається центр всіх буддійських храмів, місце для молитов і головних обрядів. Пхра-Убосот охороняють 12 кам'яних левів і «нок тантіма», подібні Гаруда - птахоподібне істотам, підлеглим Вішну, верховному богу в вайшья-навський традиції індуїзму. Гаруди зневажають змій - злих духів нага.
Двоєдиний архітектурний ансамбль Королівського палацу і храмових споруд Ват-Пхра-Кео - Смарагдового Будди - в історичному центрі Бангкока - столиці Королівства Таїланд - розташований на березі річки Чаопхрая, в районі Ко-Раттанакосін, або острів Раттанакосін. Королівський палац і храм, а це комплекс будівель і скульптур, обнесені загальною стіною з округленими зубцями.
ЕКОЛОГІЯ ДУХУ
Чесність, віра, вірність і відданість - ці духовні якості істинного буддиста оспівують фрески з внутрішньої сторони білосніжною по зовнішньому периметру стіни, що оперізує комплекс Королівського палацу і храму Ват-Пхра-Кео.
Зти фрески - галерея барвистих ілюстрацій до тайського національного епосу «Рамікіан», варіації індійського епосу «Рамаяна». Всього цих фресок - 178, вони, розвертаючись за годинниковою стрілкою, представляють практично весь зміст епосу і прекрасні самі по собі як твори настінного живопису.
Королівський палац майбутній король Рама I почав зводити відразу після того, як переніс столицю Сіаму з західного берега річки Чаопхрая на східний, який був краще захищений, з міста Тхонбурі в селище Бангка-Маког, з часом стало великим містом Бангкоком . Палац багато разів перебудовувався, кожен король прагнув зробити його ще прекраснішим, і кожен з цією метою досягав. Королівська родина не живе тут постійно, у неї є інша резиденція - Чітлада, але Королівський палац - місце проведення урочистостей в дні національних свят, інших церемоній, офіційних прийомів, весіль, похорону. У деяких частинах палацу працюють урядові установи. Будівлі, об'єднані загальною назвою «Королівський палац», чудові кожна по-своєму. Першою після виходу з храму постає резиденція Пхра-Маха-Монтхіен, побудована при Рамі I за зразком палацу Сурія-марин в Аютайе, в головному (тронному) залі якого Амарін-Вінічай варто трон Рами I у вигляді човна, накритою гострим дахом. Будівля Чак-ри-Маха-Прасат зведено англійцями при Рамі V в 1876-1882 рр. для прийому високих королівських гостей. Однак стиль зодчества Сіаму об'єднаний тут не з англійським стилем, а з елементами архітектури італійського Відродження (нижні поверхи). Те, що вийшло в результаті, називається «Захід носить тайську корону» (в перекладі). Третє велике будівництво Королівського палацу - Дусит-Маха-Прасат (перший тронний зал Рами I), і в ньому теж є трон, інкрустований перламутром.
Колишня резиденція Рами VI спроектована і побудована французами, зараз це будинок для високих гостей. Рама I побудував будинок бібліотеки, сховища стародавніх буддійських рукописів, Пхра-мандол, в чисто тайському стилі. Пантеон тайських королів, Прасат-Пхра-Джепбідон, в якому встановлено вісім статуй королів династії Чакри, зведений в XIX столітті, витриманий в традиціях кхмерів.
Всі будівлі, пагоди, статуї Королівського палацу і храму Смарагдового Будди разом складають унікальний ансамбль. З іншого боку, їх можна вважати і свого роду архітектурної енциклопедією Індокитаю, його культових і будівельних шкіл. Показова в цьому відношенні зменшена копія знаменитого храмового комплексу в Камбоджі Ангкор -Ват і покрита сухозлітним золотом пагода Пхра-Шрі-раттан-Чеді (ступа) в стилі ланкійських буддійських храмів.
Буддисти або знавці буддизму сприймають весь цей сяючий під сонцем комплекс як місце перш за все сакральне і духопід'ємне. А пересічним туристам воно здається містом з екзотичної казки. Так спочатку сприймаються все його форми і декоративні елементи, що з'єднують в собі одночасно і поезію міфів, і буддійські символи, і щось етнічне. І щоб враження від цього унікального місця не залишилися поверхневими, ми радимо перед поїздкою почитати хороші книги про культуру Таїланду . Маючи такі знання і намилувавшись химерно і елегантно вигнутими дахами будівель палацу, немов угвинчується в небо позолоченими ступами, фігурами страхітливих п'ятиметрових і при цьому, як не парадоксально, комічних демонів Йакша; витончених і загадкових жінок-птахів і інших містичних фігур, починаєш розуміти, що тут представлений світ особливий, подібного якому немає більше ніде. І це справжнє сховище духу тайського народу.
Цікавий факт
■ Нинішній король Таїланду Рама IX (р. 1927 г.) - молодший брат Рами VIII, який загинув в Королівському палаці в 1946 р при загадкових обставинах. Офіційно - наклав на себе руки, повісився, і в той же час багато подробиць того, що сталося вказували на те, що це могло бути і вбивство. Розслідування не прийшло до певного висновку, але брат загиблого вирішив, що королі більше ніколи не будуть жити в цьому палаці.
■ При Рамі I Смарагдового Будду регулярно виносили на ношах в місто і проносили вулицями - для порятунку народу від чуми і холери.
■ Ват-Пхра-Кео ніколи не був монастирем, тут немає приміщень для житла ченців.
■ Рама VI (1881-1925 рр.) Відкрив перший тайський університет, зробив обов'язковим початкову освіту не тільки для хлопчиків, але і для дівчаток, ввів прізвища і перевів на тайський «Ромео і Джульєтту» і «Венеціанського купця» Шекспіра.
■ За буддійським канонам вічної душі не існує, і Будда (буквально - Просвітлений) не бог, а людина, Спаситель, здатний вивести багатьох людей, наступних за ним: за його словом, за його прикладом, з сансари в нірвану. Сансара - одне з наріжних понять не тільки в буддизмі, але і в індуїзмі, джайнизме і сикхизме. І настільки ж багатозначне: кожна з цих духовних традицій трактує його по-своєму, тільки в буддизмі існують десятки шкіл і тлумачень. Сансара - нескінченний кругової цикл, перебуваючи в якому людина не усвідомлює свого істинного «я». Просвітлення духу - нірвана - дає йому цю можливість через Будду. А їм може стати будь-хто, хто пізнав істину (дхарму) і досяг вищого ступеня нірвани. Так коротко можна охарактеризувати буддизм. Філософія його, звичайно, набагато ширше і повніше. І її не можна пізнати, якщо не слідувати їй на практиці.
■ Король або принц стосується Смарагдового Будди тричі на рік. Спочатку, як завів Рама I, це відбувалося тільки влітку і взимку, яка в Таїланді теж цілком, на наш погляд, літо, нотайцам, звичайно, видніше. Рама III схаменувся: так ще ж є сезон дощів! І міняти Будді наряд стали три рази в рік. Літо знаменує золота корона, прикрашена дорогоцінними каменями, і інші коштовні прикраси. Зиму - накидка з ниток, на які нанизані золоті намистини. У сезон дощів на голову Будди надаватися корона з волосся, оповитих золотими нитками з сапфірами і емалевими прикрасами. В дощі прикраси спадають і з лівого плеча Будди до самих кісточок, ліве плече залишається відкритим. Зрозуміло, «наряджати» Будду королю допомагають прислужники, але їх дотику до Будди як би не зважають.
■ При кожному обряді зміни оздоблення Смарагдового Будди король своїми руками ретельно протирає поверхню статуї від пилу, що накопичився.
ПАМ'ЯТКИ
■ Золота пагода Пхра-Шрі-раттан-Чеді.
■ Пхра-Убосот - найбільший будинок храмового комплексу.
■ Будинки Королівського палацу: Пхра-Маха-Монтхіен, Чакрі-Маха-Прасат, Дусит-Маха-Прасат, Прасат-Пхра-Джепбідон - королівський пантеон.
■ Пхра-мандол - бібліотека.
■ Зменшена копія-модель камбоджійського храмового комплексу Ангкор-Ват.
■ Пхра-Віхан-Йод - будівля для молитов, в обрамленні безлічі скульптур.
■ Хор-Пхра-Нага - мавзолей членів королівської сім'ї Чакри.
■ 8 веж-Пранг, що символізують 8 планет, і 12 відкритих павільйонів-альтанок для відпочинку паломників і подорожніх.
■ Павільйон регалій.
■ Інші крім Смарагдового Будди зображення Будди, скульптури демонів Йакша, птахоподібних і інших міфологічних істот, левів і слонів.
■ Фрески до епосу «Рамікіан» в стінній галереї.
■ Статуя відлюдника.
■ Музей Ват-Пхра-Кео.
ЦИФРИ
Висота статуї Смарагдового Будди: 66 см.
Площа всього комплексу Королівського палацу і храму Смарагдового Будди: 94,5 га.
Протяжність зовнішньої стіни комплексу в цілому: 1900 м.
Кількість пам'ятників: будівель, пагод, скульптур - 95.
Атлас. Цілий світ в твоїх руках №295
Читайте в цьому номері:
КОРОЛІВСЬКИЙ ПАЛАЦ І ХРАМ ВАТ-Пхра-КПО. Сяючий світло Бангкока
Хубей. Земля серединних шляхів
Додеканес. Архіпелаг в Егейському морі
Еспіріту-Санту. Земля Святого Духа
КАРАКУЛЬ. Водне око памірського високогір'я
Ізборську. Середньовічна російська твердиня