Бруней. Зустріч з «мисливцями за головами»

Наш союзник Bikinika

24 травня 2015 р 8:10 Бандар-Сері-Бегаван - Бруней Січень 2013

Все брунейські туристичні довідники після знайомства зі столицею Брунею , Радять познайомитися з т. Зв. «Мисливцями за головами» - лютої народністю, яка колекціонує відрізані голови своїх ворогів! Вони і зараз проживають в західній частині Брунею.

Клюнули на цю приманку і ми - мало нам здалося пригод у папуасів Коровай разом з Дані з острова Папуа і отриманої там одним з наших товаришів малярії ...

Виїхали без нашого вчорашнього гіда Фейсала - він сказав, що зайнятий з іншою групою по місту, а водій машини все знає і проблем не буде.

Поїхавши на північ від нашого готелю в Бандар Сері Бегавані, ми перетнули весь маленький острів, і через 24 км досягли узбережжя Південно-Китайського моря, приїхавши в район розваг брунейців - Джерудонг (Jerudong).

Наш західний маршрут по Брунею до "Мисливцям за головами"

район Jerudong

Тут побудований парк розваг Jerudong. Він був піднесений Султаном як весільний подарунок своїй другій дружині-стюардесі, і довгий час був відкритий для публіки безкоштовно. Найкраще відвідувати парк ввечері, коли він сповнений вогнів і вже не жарко.

Уздовж берега Південно-Китайського моря зі сходу на захід йде тільки одна дорога

У парку є знамениті співаючі фонтани, подаровані Султану його скандально відомим братом - принцом Джеффрі, але працюють вони тільки вечорами, коли підсвічуються в темряві. На жаль, парк не користується популярністю ні у туристів, ні у місцевих жителів. Половина атракціонів не працює, і відчувається якась відчуженість цього місця. Не стали заходити в парк і ми - щоб не втрачати часу на всякі гойдалки-каруселі.

Заглянули на пляж Jerudong. Він виявився не дуже комфортним для купання - виходить на відкрите море і вода від постійного хвилювання якась збаламучена. Майже все морське узбережжя в цьому районі укріплено великими каменями.

Тому навіть просто прогулюватися по такому березі було не дуже зручно. Поруч знаходився ще рибний ринок і причал для рибальських човнів. Незважаючи на теплу січневу воду, купатися в такому море не захотілося. Напевно, в самому парку і є піщаний пляж, але заради тільки нього, в парк заходити теж не стали.

Берегова лінія Південно-Китайського моря в районі Джерудонг для пяжного відпочинку не дуже незатишна - тут багато кам'яно-бетонних споруд для зміцнення берега.

Неподалік від парку є готелі Asma Hotel і Nazira Guest House, однак, на мій погляд, жити в них «на відшибі» від столиці ще більш сумніше ніж в самому Бандар-Сері-Бегаван.

район Tutong

Наступну зупинку зробили в містечку Тутонг - по опису брунейских рекламних проспектів - тут чудові пляжі. Саме містечко Тутонг - велике і тихе село. Населення взагалі не видно.

Пляж Пантай Сері Кенанган, відомий також як Пантай Тутон - довгий і зовсім порожній. Відкрите море і хвилі 2-3 бали. В обидві сторони пляжної берегової лінії - ні душі.

Пляж Пантай Сері Кенанган

На пляжі Пантай Сері Кенанган - ні душі

Далеко не поплавати, так як незрозуміло які тут течії. Уздовж берега високі дерева створюють смугу тіні, але є і зрідка «грибки», що створюють невелику тінь прямо на смузі піску і кілька місць для пікніка.

Є також досить простий ресторанчик з морською кухнею, але він виявився закритий. Цей пляж вважається найкращим в Брунеї. Ми були там єдиними туристами, а місцевих взагалі не було. І він знаходиться приблизно в 60 км від столиці.

Швидко викупалися, вірніше - «відзначилися» і, не втрачаючи часу, поїхали далі. Проїхавши ще кілометрів десять, зупинилися на дорозі біля торговця фруктами і купили великий плід Джако. Продавець тут же обробив нам його, розклав по кульочках. Дорога весь час йде на захід уздовж моря, але його самого не видно.

Плоди Джако дуже смачні і ростуть на великих деревах

Після містечка Tunggulian зупинилися пообідати в торговому комплексі у дороги. Шика і розкоші в магазинах не видно. Все бідно і скромно, як в наших районних містечках. Вибір меню невеликою: суп SeaFood - 5 брунейских доларів (1BND = 0,8USD), на друге Fish Carry - 6. Час біжить невблаганно. Уже другу годину дня, а нам ще до Long House їхати 40 км.

Містечко відпочинку в Sangai Liang - тут є ресторанчик і сувенірні магазини.

Лісовий заповідний парк Taman Rekreasi Hutan Luagan Lalak

Пообідавши, згорнули від моря наліво і взяли курс у джунглі на селище Labi до наших «Мисливцям за головами».
Проїхавши кілометрів 20, побачили стоянку з місцевою визначною пам'яткою - лісовим заповідним парком Taman Rekreasi Hutan Luagan Lalak. Він займає площу близько 270 гектарів.

Лісовий заповідний парк Taman Rekreasi Hutan Luagan Lalak

Внизу виднілася гладь води і ми вирішили спуститися до неї по стежці. Перед нами відкрилося озеро, правда, більше схоже на затоплене болото. Вода була чистою і прозорою, але темно-коричневого відтінку - така буває на торф'яних болотах.

Озеро Luagan Lilak в лісовому заповідному парку Taman Rekreasi Hutan Luagan Lalak

Лісовий заповідний парк Taman Rekreasi Hutan Luagan Lalak

По озеру можна пройтися пішки. На його середині виднілися дві альтанки, до яких вели дерев'яні містки. Прогулялися, подивилися з центру озера на навколишній ліс і повернулися на берег. Ніяких тварин або цікавих птахів помічено не було.

Ну і пам'ятка! Та хіба мало таких боліт у нас ?! Правда, вони без містків і альтанок.

Озеро більше схоже на болото

Їдемо далі. Дорога йде серед джунглів. Зрідка трапляються самотньо стоять досить пристойні вілли і будинки, що стоять на палях.

придорожні споруди

Ось перебігла дорогу якась велика птиця, схожа на індичку і згадалася ще одна церемонія, пов'язана з даяки.

Це Гавай кеньяланг - свято птиці-носорога. Відомо, що даяки - анімістів. Вони вірять в духів і в сновидіння. Птахів шанують за хороші або погані прикмети. І птах-носоріг з її страхітливим дзьобом завжди була об'єктом поклоніння Ібан.

Історія «Мисливців за головами»

Хто ж вони такі, ці мисливці? Читав, що плем'я Ибан, до якого вони належать, любить відвідувачів. Вечорами, коли в їхньому будинку є гості, жителі племені влаштовують уявлення з традиційними танцями та музикою і пригощають рисовим вином зі спеціями. Невже у них є вино? Цілком можливо - багато хто з них адже були звернені в християнську релігію.

Напевно, будуть і черепа вбитих ворогів розвішені на кілках тину і стінах їх будинків. Ось за ці черепа вони і отримали таку назву - «мисливці за головами». А взагалі - це народ групи даяков Східної Малайзії, Індонезії і Брунею. В середині XIX століття ібани вважалися найнебезпечнішими на острові мисливцями за головами, а деякі їх групи займалися і піратством (звідси і їх інша назва - «морські даяки»).

У XVII-XVIII ст. племена даяков, що мешкають в джунглях острова Борнео (Калімантан), навіть серед сусідів відрізнялися особливою жорстокістю і ненажерливістю З інтернету

До сих пір даяки не визнають вогнепальної зброї, а користуються своїм оригінальним винаходом - сумпітаном - довгою палицею-трубкою з металевим наконечником. Вона може бути використана або як спис, або як трубка для стрільби отруєними стрілами.

І зазвичай для цього вони використовують отруту кобри. Хороші воїни можуть потрапити маленької стрілкою (типу зубочистки) в ціль навіть за сто метрів. І зараз ібани, Пуна і інші племена даяков полюють на кабанів, мавп і птахів, влучно вражаючи їх легкої отруєною стрілою.

Особлива татуювання відрізняє даяков. З Інтернету

У старі часи юнак даяк не міг розраховувати на прихильність дівчини до тих пір, поки не покаже їй дві-три висушені голови, які він сам особисто добув. Але зараз полювання за головами - справа минула. Цей жорстокий звичай був похований ще до Другої світової війни. І, багато в чому, завдяки зусиллям християнських місіонерів.

Молода пара даяков. Фото початку 20 століття. З Інтернету

Він, правда, був відроджений ненадовго в роки японської окупації. Убитим японцям даяки відрізали голови і вішали їх на свої паркани. Японське командування видало навіть наказ, що забороняє солдатам заглиблюватися в джунглі. У глибинці ці голови в деяких будинках даяков можна зустріти і зараз.

В середині XX століття почався масовий відхід Ібан від традиційної культури і перехід в християнство. Вони переселяються в міста, працюють на нафтопромислах, тютюнових і рисових плантаціях. А для залишених в сільській місцевості влади будують т. Н. Long House - довгі будинки. В один з них ми і їдемо щоб познайомитися з ними. Напевно, буде театралізована вистава.

Дівчата - Даячкі острова Калімантан. З Інтернету

Зустріч з «мисливцями за головами»

І ось, нарешті, останній поворот і ми бачимо попереду розхвалене туристичними проспектами Long House. Позаду 120 км. І що ж ми бачимо? На нашу - це звичайний дерев'яний барак, яких я бачив чимало під час мого нижньо-тагільського дитинства. У них жив робітничий клас - будівельники тодішнього комунізму.

Ось і село даяков

Чому даяки живуть в таких будинках? Вважають, що це їх давній звичай і вони завжди жили в таких будинках і раніше. Адже вони були перш за все воїни і таке спільне проживання дозволяло чоловікам швидко зібратися разом і відбити напад ворога.

Автомобільний парк наших "мисливців за головами"

Довгий Будинок, до якого приїхали ми, був на високих палях. Мабуть, життя в ньому має на увазі традиційний уклад життя Ібан-даяков, коли всі живуть разом. І в цьому будинку живе близько 20 сімей. Навпроти будинку були навіси з вартими під ним автомобілями. Кілька сходів вели на велику терасу, що простягнулася вздовж усього будинку.

Cтоять на одній з сходів жінка похмуро подивилася на нас і пішла геть. Кілька дітей залишилися з цікавістю дивитися на нас. Наш водій спробував когось знайти і з ким-то порозумітися, але його спроби не увінчалися успіхом. Нікого, схожого на вождя племені, вирядженого по даякской моді і з пір'ям на голові, не було.

Тоді ми самі, набравшись сміливості, піднялися по сходах і потрапили в широкий і довгий хол, в якому стояла якась громадська меблі і начиння. Там були стелажі з книгами, письмовий стіл та кілька дерев'яних крісел.

Інтер'єр холу Long House даяков

Інтер'єр холу Long House даяков

Інтер'єр холу Long House даяков

З холу вже можна було потрапити і в численні квартири «мисливців». Постукавши і відкривши на відповідь одну з дверей, виявився в квартирі даяк. Господар відпочивав прямо на підлозі, а його жінка, сховавши заплаканим обличчям в стіну, мабуть, була чимось засмучена. Їм явно було не до нас.

Цій парочці даяков явно не до нас

А інші мешканці, незважаючи на вироблений нами шум, так і не з'явилися на наші очі. Довелося віддалятися піймавши облизня.

Згадали, що тут є ще одна визначна пам'ятка - водоспад «Wasai Каdir» і поїхали його шукати. До нього йшла дорога, яка привела до цілком стерпно обладнаній стоянці з будиночками для відпочинку та альтанками. Звідси починалася стежка на водоспад.

Наш водій сказав, що до водоспаду йти еше годину-півтори по гірській стежці. Але ми все-таки вирішили піти вгору по стежці. Однак, пройшовши кілометр-півтора, бачимо, що річечка, уздовж якої ми піднімалися - невелика. Адже зараз сухий сезон - який же тоді може бути водоспад? Та й, подивившись на годинник, бачимо, що день вже закінчується - йшов п'яту годину пополудні. А темніє тут рано - о шостій вечора. Тому вирішили скупатися в цій річці-струмку і повернутися назад.

І правильно зробили. Додому приїхали вже затемна. Для оцінки результативності такої екскурсії згадалося вже давно призабуте зі студентських часів слово - «Лажа».

Завтра, в останній брунейський день, у нас за планом відвідування східній частині султанату. Там, судячи з розмов, знаходиться найбільший подарунок султана, який він зробив народу . Правда, перед цим конфіскувавши його за розтрату казни у свого молодшого брата Джеффрі.

Теж буде такий же «розлучення»?