Статьи

Музика в сучасній грецькій культурі

Наш союзник Bikinika

[Всього голосів: 0 Середній: 0/5]

Музика в сучасній грецькій культурі всюдисуща;  самим байдужим до цього мистецтва гостям Греції не вдається не помітити музику на поромі, в таверні, на площі і в будь-якому місці, де буває багато народу Музика в сучасній грецькій культурі всюдисуща; самим байдужим до цього мистецтва гостям Греції не вдається не помітити музику на поромі, в таверні, на площі і в будь-якому місці, де буває багато народу. Як і майже всі інші риси і особливості країни, і музика представляє сплав або амальгаму «корінний» музики з анатолийскими мотивами і вкрапленнями більш західного походження, але грецька музика виживає поруч з поп-музикою західного типу і часто перемагає її. Насправді західну музику мало хто слухав, та й мало хто чув, майже аж до 1950-х рр., Коли спалахнули суперечки між прихильниками вітчизняних смаків і тими, хто норовив забути рідні корені і потрапив під вплив джазу, року або чужоземних симфоній - тоді взагалі багато сперечалися про майбутнє країни: одні відстоювали традиції, інші квапили модернізацію. Багато старовинні пісні, на які наклалося пізніший східне вплив, безпосередньо походять від форм і стилям як візантійських церковних піснеспівів, так і народної музики Османської імперії, скільки б не стверджували «національно мислячі» музикознавці, що вони безпосередньо походять від нині втраченим наспівам античної Еллади . Майже всі національні грецькі музичні інструменти або схожі на інструменти ісламського світу, або точно такі ж, нехай питання про те, хто першим - візантійці, араби або перси - побудував той чи інший інструмент, і недозволено.

У цю близькосхідну, в широкому сенсі, основу своє додали слов'яни, албанці, італійці, так що в підсумку репертуар різноманітний і мінливий. Народна музика різних куточків почув живу грецьку народну музику найпростіше на одному з численних літніх свят - (день пам'яті святого або святий), або потрапивши на більш орієнтовану на туристів культурну програму афінських музичних клубів, які гастролюють по селах материкової Греції і по островах протягом зими.

Однак тепер занадто часто замість традиційних інструментів грають на тих же, що і в рок-групах, так і на народні струнні інструменти навішують звукосниматели та інші пристосування, не кажучи вже про звукопідсилювач. Правда, є і групи, які прагнуть на високому рівні відродити мистецтво старих майстрів, благо, що збереглися аудіозаписи, а в останні роки створена велика дискографія давньої музики на компакт-дисках.

Острови Дуга островів на півдні Егейського моря - Крит, Тасос, Карпатос, Халки - чи не найбільш багатообіцяюча область Греції, якщо ви хочете почути живу музику. Найголовніший тутешній інструмент - ліра: вона нагадує скрипку і знаходиться в прямому родинному зв'язку з турецької кеменче.

Але ліру не притискаючись до плеча, а кладуть її на коліна і - на Південних Спорадах - грають цибулеподібний смичком, здатним торкнутися всіх трьох струн відразу, так що звучать і подвійні акорди. Критська ліра більше і звучить нижче (як західна скрипка), смичок для неї натягають дуже сильно, а бас-струни немає. Серед видатних критських музикантів відомі брати Костас Мундакіс і Андоніс Ксілуріс (Псарандоніс). Зазвичай Лірнику акомпанують на Лаут - з цим інструментом в родинних стосунках турецька або арабська уд, але сам він більше схожий на мандоліну: довгий гриф з ладами і чотири набори подвійних струн.

Солістами на Лаут рідко і зазвичай виконують на ньому тільки ударні акорди ( «приспіви», «відбиття»), але майстер витягує все можливе і, як в джазі, вступає в «розмову» з лірою; в такому діалозі йдуть в хід ретельно підібрані ритми і музичні фрази на кшталт церковного благовеста; але не дуже вправні задовольняються ритмом. На півдні і сході Егейського моря, перш за все на Калімносі і на півночі Карпатос, трапляються прості волинки без басових струн - такий інструмент називається аскбмандура або цамбуна.

Але майже всюди на островах його пускають в хід хіба лише карнавального шуму ради - музикантові акомпанують зазвичай на подвійному барабані тумбакі - в'язку між двома бубнами перекидають, як коромисло, через плече. І, як не сумно, але, схоже, аскбмандура йде: всюди, на Криті, Наксосе, Самосе, Ікарі, Тиносе знайдеться хоча б один виконавець в літах, але учнів у нього немає. Багато в чому аналогічні явища відбуваються і з молоточкової цимбалами Сандур, на яких, як ви пам'ятаєте, якщо читали роман Казандзакіса «Грек Зорба» або дивилися знятий за ним фільм, грав той самий критянин Зорба.

Тепер цей інструмент, принесений на острови в 1920-х рр. біженцями з Малої Азії, служить, щонайбільше, для акомпанементу. Майже на всіх островах Егейського моря, але особливо на Кикладах, на місце ліри приходить, з вигляду це цілком західна скрипка.

Акомпанемент до недавніх пір забезпечували Лаут або Сандур, але тепер ви швидше за все почуєте бас-гітару або барабани - на зразок ударної установки рок-групи. Побажавши почути кращих скрипалів (в грецькому сенсі), виглядайте афіші з такими іменами, як Статіс Кукуларіс (з Наксоса), Нікое ІКО-номідес (він молодший і з Схінусси, що на Хіосі).

Але якщо на Криті цікаву музику часто виконують в особливих клубах кёндра, то на інших островах Егейського моря музиканти частіше виступають перед народом, що збираються на великих майданчиках, - зазвичай це сільські площі або монастирські двори. Острівні народні пісні нісьотіка - будуються на мелодійних ладах, які, як і майже в усьому світі, спираються на гаму з п'яти нот (пентатоніка). Тексти, особливо на островах поменше, описують всілякі морські страхи, тяготи на чужині і (якщо в суспільстві звичайні довгі розлуки, а нормою вважаються законні шлюби) нещасну любов.

Випереджає всіх по творчої плодючості і справді не відає собі рівних клан Конітопулосов на Наксосі: по суті, «ми говоримо Конітопулос, а думаємо - нісьотіка», але зірки в більш поважних літах, наприклад, Анна і Емілія Хадзідакі, Еффі Сарри і Анна Карабесіні - все з Південних Спорад - звучать м'якше, тепліше і невиннее. Особливе місце в острівній народній музиці належить Лесбос (Лёзвос): до бурхливого десятиліття 1912-1922 рр. «Материком» остров'яни вважали скоріше Малу Азію, а не власне Грецію, а містами, в які тягнулися селяни, були Афіни, а Смірна і Константинополь. Серед наслідків цього - і особливий характер музики: вона перевершує різноманітністю і складністю то, що слухають на інших островах Егейського моря, і засвоїла мелодії і музичні інструменти, що були в ходу у різних етнічних груп сусідній Анатолії; Лесбос - єдиний острів, де здавна тримаються духові мідні інструменти, і, крім місцевої музики, грають майже всі танцювальні ритми, відомі хоч в якомусь куточку країни.

А ось на Іонічних островах (крім Лефкас), єдиною частини сучасної Греції, ніколи не підпадала під владу турків, музична традиція, навпаки, майже чисто західна. Іонічні народні пісні - це кандадес: і музика, і музичні інструменти (гітара і мандоліна), і манера співу - цілком італійські (музичний лад, хоральна манера виконання, тільки язик не романський); в наші дні кандадес найлегше почути на Лефкас, Кефалінії і Закинфе.