Статьи

Абхазія: криваві уроки історії і незагойна рана

  1. Чи можна було всього цього уникнути?
  2. Озлоблення з обох сторін
  3. Історичні корені конфлікту
  4. Абхазька проблема в глибокому тупику

Чверть століття тому 14 серпня 1992 року, вибухнув один з найкривавіших і жорстоких конфліктів, які супроводжували розпад СРСР. Глава Грузії Едуард Шеварднадзе зважився почати військову операцію «Меч» з метою упокорення абхазьких сепаратистів. Одна угруповання військ рушила на Сухумі (або, як його називають абхази, Сухумі); майже одночасно грузини висадили морський десант в районі Гагри, перерізаючи єдину дорогу, яка б пов'язала Абхазію з Росією.

Той план був авантюрним і в суто військовому, і у військово-політичному, і в гуманітарному відносинах. У гуманітарному - бо пан Шеварднадзе ввів війська і розгорнув військові дії в самий розпал курортного сезону, підставивши під кулі тисячі відпочиваючих, переважно росіян, яким потрібна була евакуація. Цим він, власне, дав привід Росії втрутитися в конфлікт. Т. о. гуманітарний аспект нерозривно пов'язаний з військово-політичним.

У військово-політичному - також і тому, що Грузія, мабуть, натхнена прийняттям її в ООН (це сталося всього за півмісяця до початку операції), не врахувала політичну обстановку на російському Північному Кавказі. А там теж вирував сепаратизм, виникла т. Н. Конфедерація гірських народів Кавказу (КГНК), і, зокрема, Карачаєво-Черкесія перебувала на межі розпаду на три освіти: Керуючий, Черкесию і Верхньо-Кубанську козацьку республіку зі столицею в станиці Зеленчукской.

Так що керівництву Росії було об'єктивно вигідно направити енергію бунтівників адигів (адигейці, черкеси і кабардинці, що сприймають себе як один народ і фактично таким є) на допомогу спорідненим їм абхазам - в Абхазію без зволікання попрямували тисячі добровольців з числа прихильників КГНК, до яких приєдналися і козаки. Так Москва просто не могла не стати на бік абхазів, щоб ще більше не налаштувати проти себе північнокавказькі народи!

Нарешті, з військової точки зору грузинське командування явно недооцінив сили противника і в прагненні перекрити кордон Абхазії розпорошило війська. Гагринська угруповання, відокремлена на суші від основних сил, була ліквідована вже восени, після чого почалися довгі битви за Сухумі ...

Чи можна було всього цього уникнути?

Ймовірно, так. Можна було домовитися і прийти до компромісу. Однак вперте проходження Грузії по тому політичному і юридичному шляху, який вона вибрала, і призвело історично непрості відносини двох народів до «кривавої точки неповернення», яку Шеварднадзе по суті відбувся 14 серпня 1992 р

Спочатку адже абхазькі лідери зовсім не загострювали питання повного відділення їх республіки. Вони пропонували повернутися приблизно до того стану, в якому Абхазія перебувала в 20-і рр. XX ст. Мало хто знає, що з 1921-го по 1931 р Абхазія мала абсолютно особливий національно-державний статус.

Радянська влада була встановлена ​​в Абхазії 4 березня 1921 року - відразу ж після перемоги її в Грузії. Абхази, у яких піднявся яскравий партійно-державний лідер - Нестор Лакоба (1893-1936), нещодавно опитуванням населення визнаний «найбільшим з абхазів», не горіли бажанням знаходитися в складі Грузії і вимагали входження в радянську соціалістичну федерацію безпосередньо. Але і у грузин були свої національна гордість і амбіції!

Нестор Лакоба

Компроміс знайшли в тому, що 16 грудня 1921 р Соціалістична Радянська Республіка Абхазія і РСР Грузія як рівноправні суб'єкти права підписали Союзний договір, встановивши між собою федеративні відносини (т. Е. Грузія була «Федералізованими»). У союзних відносинах з Грузією - то пак практично як самостійна республіка - Абхазія в 1922 р увійшла в Закавказскую федерацію (ЗРФСР) і далі в СРСР.

Однак в 1931 р радянське керівництво - ніби як з метою спрощення національно-державного устрою СРСР - низвело Абхазію до статусу звичайної АРСР. Треба думати, це рішення дуже образило гордих і норовливих Апсу (самоназва абхазів), посилило міжнаціональні проблеми і заклало «міну», що спрацювала під час розпаду Радянського Союзу.

З 1991 р Грузія завзято прагнула повністю порвати зі своїм радянським минулим, заганяючи себе цим в юридичну пастку. 9 квітня 1991 року вона проголосила незалежність на підставі акту про незалежність від 1918 М. Т. е. Наслідуючи приклад прибалтійських держав, Грузія рішуче відмовилася від правонаступництва з Грузинської РСР на користь Грузинської демократичної республіки, що існувала в 1918-1921 рр. В рамках цього процесу в 1992 р тимчасовим (після повалення З. Гамсахурдіа) керівництвом країни була скасована і конституція Грузинської РСР 1978 р

У цій конституції був розділ «Національно-державний устрій», де був прописаний статус Абхазії і Аджарії як АРСР і Південної Осетії як АТ. Коли була відновлена ​​конституція Грузинської демократичної республіки, грузини розсудливо уточнили, що зберігається прописане в скасованої конституції ГССР існуюче національно-державний устрій країни, так що на автономію Абхазії, Аджарії та Південної Осетії ніхто, мовляв, не зазіхає.

Все б добре, ось тільки у абхазів про Грузію часів правління меншовиків були не найкращі спогади: такий Грузії вони не довіряли, їм потрібні були тверді гарантії задоволення їх національно-державних прав. І такі гарантії вони бачили в тому статусі республіки, про яку йдеться вище. Верховна рада Абхазії (його абхазька фракція: парламент ще до ліквідації СРСР розпався на абхазьке і грузинське заксобрания, які брали протилежні рішення) розгорнув свою законотворчу війну проти Тбілісі.

Верховна рада Абхазії теж в червні 1992-го скасував основний закон 1978, відновивши конституцію РСР Абхазії 1925 р Грузія це рішення не визнала, на що абхази цілком резонно зауважили, що у Держради Грузії, яка взяла владу в свої руки після насильницького скинення Гамсахурдіа , легітимність більш ніж сумнівна.

Спроби розсудливих сил республіки, які створили 9 травня 1992 року Рада національної єдності Абхазії, утримати міжнаціональний мир, не допустивши насильства і беззаконня, ні до чого не привели. Обстановка загострювалася. Грузинська сторона так і не стала розглядати проект союзного договору, запропонований їй Абхазією, і 14 серпня перейшла рубікон, поклавши початок кривавій м'ясорубці.

Озлоблення з обох сторін

Населення Абхазької РСР досягло 530 тис. Чол. Після війни 1992-1993 рр. в результаті масового виходу грузинського народу та російськомовного населення воно скоротилося до 125 тис. чол. Лише останнім часом, після того як частина грузинських біженців все-таки повернулися додому, перш за все - в межує з Грузією Гальського району на південному сході республіки, чисельність населення її досягла 250 тис. Чол. Такі дані озвучують в Сухумі; в Грузії ж їх вважають завищеними. Загалом, в ході війни близько 10 тис. Чол. - мирних жителів і військових - по обидва боки загинули, сотні тисяч стали біженцями.

Етнічними чистками, грабежами і мародерством займалися і ті, і інші. Погіршило ситуацію, обопільне жорстокість то, що пропагандою ворогуючих сторін було пущено в хід нове руйнівну зброю - «фейкомети», живописання звірств ворога, що підсилює ненависть до нього і бажання помститися.

Так, грузинські ЗМІ запустили слух, нібито бойовики Шаміля Басаєва, які воювали на боці Абхазії, зайнявши Гагру, грали на міському стадіоні в футбол відрізаними головами грузин. Встановлено, що це неправда, проте в Грузії до самого недавнього часу можна було почути цю історію.

Хоча незаперечно те, що басаєвців (а Басаєв, до речі, був удостоєний звання Героя Абхазії!) Чинили на північному заході республіки дикі звірства, причому їх жертвами ставали не тільки етнічні грузини, але і представники народів, що належали до незалежну Абхазію лояльно або навіть з очевидною симпатією: росіяни, вірмени, греки. І голови людям чеченські бойовики справді рубали!

Захопивши Сухумі, грузинські військові вбивали і грабували абхазів, причому в ролі навідників, погромників і гвалтівників нерідко виступали вчора ще, здавалося б, добрі сусіди-грузини. Грузинський військовий комендант Гагри генерал Гія Каркарашвілі «прославився» тим, що, виступаючи по телебаченню, пригрозив у разі продовження опору знищити етнічних абхазів поголовно.

Гія Каркарашвілі

Повернувши собі столицю восени 1993 року, абхази розправлялися з грузинським населенням не менш жорстоко. А трохи раніше, в липні, абхазькі ополченці влаштували криваву різанину в сванські (Сван - особлива етнічна група грузин) селі Каман, гвалтуючи і вбиваючи навіть монахинь місцевого православного монастиря. Окремо стоїть історія про те, як абхазькі війська знищували грузинські пасажирські лайнери, які намагалися злітати (в т. Ч. Вивозячи біженців) з Сухумі аеропорту Бабушара (було збито з ПЗРК або знищено артвогнем на землі 5 машин Ту-134 і Ту-154, загинули 136 осіб, які перебували в них).

Моторошне обличчя націоналізму, суть політики «етнічної чистки» яскраво виявилися в тому, що в першу чергу винищували представників національної інтелігенції: лікарів, педагогів, артистів. Націоналістам завжди і всюди вкрай важливо знищити пам'ять ненависного їм народу, розтоптати його гідність. Тому грузинські вандали спалили Центральний державний архів Абхазької АРСР і Абхазький НДІ історії, мови і літератури ім. Д. І. Гулиа - у вогні загинули безцінні документи з історії Абхазії і її народу. Були розгромлені інші науково-дослідні установи.

Не обійшлося і без «війни з пам'ятниками». У селищі Леселідзе, перейменованому в Гячріпш, восени 1992-го знесли пам'ятник Герою Радянського Союзу генерал-полковнику Костянтину Леселідзе (1903-1944), який командував армією, що захищала Сочі і Чорноморське узбережжя Кавказу. Вся вина його полягала в тому, що він був етнічним грузином.

Історичні корені конфлікту

Тему Абхазії досить часто піднімають в українських ЗМІ, роблячи акцент лише на те, як погані тамтешні «проросійські» сепаратисти і як безрадісно живеться самопроголошеній республіці у відриві від процвітаючою і благополучній європейській Грузії. Ніхто з «пропагандистів» не спромагається заглибитися в історію грузино-абхазьких відносин, без чого неможливо зрозуміти всю трагічність події і безвихідність становища.

Ці два найдавніших народу тисячі років живуть поруч, ворогують і воюють - але в той же час і впливають один на одного культурно, економічно і політично. Абхази - автохтони на своїй землі. Археологічні дані свідчать про те, що їхні предки жили на території Абхазії ще в IV - III тис. До н. е., створивши високорозвинену хліборобську культуру. Вже на самому початку нашої ери у них, які зазнали сильне грецьке, а потім і візантійсько-православний вплив, виникли ранньокласові держави: Абазгія, Апсілія, Санігія і Місімінія.

В середні віки спочатку Абхазьке царство поглинуло весь захід Грузії - навіть столицею держави абхазів був Кутатісі (Кутаїсі), але потім, навпаки, територія Абхазії увійшла до складу Грузинського царства. Ще від Візантії абхази прийняли християнство, охрестивши межували з ними алан (осетин). При турецькому ж володарювання у абхазів поряд з християнством поширився іслам.

До складу Російської імперії Абхазія увійшла в 1810 р Вважається, що добровільно - абхазький князь Сафар-бей (Георгій) прийняв верховну владу царя на правах можновладного князівства. Насправді ж весь період російсько-турецьких воєн і Кавказької війни 1817-1864 рр. всередині Абхазії точилася вперта боротьба протурецької і проросійської партій. Адже в ході Кавказької війни найбільш тривалий і стійкий опір царським військам надали аж ніяк не чеченці і дагестанці, а західні Адигеї-черкеси, споріднені з ними убихи, що населяли район Сочі, і гірські абхазькі племена.

У 1864 р Абхазьке князівство було ліквідовано, і багато абхази, особливо ті, що сповідували іслам, змушені були переселитися до Туреччини - стали мухаджирами *. Сьогодні в Туреччині проживає в кілька разів більше абхазів, ніж в самій Абхазії.

Окремі райони країни абсолютно обезлюдніли, і на землі, що пустують стали переселятися мігранти: грузини і мегрели, росіяни, вірмени, греки, естонці. Потік грузин був найбільш потужним - не тільки через географічну близькість, а й тому, що їм було звично жити і господарювати в тамтешньому кліматі.

Прибульці - особливо це стосувалося до грузинів - часто вели себе по відношенню до корінного населення зарозуміло і грубо. Виняток становили вірмени. В Абхазії з кінця XIX в. селилися вірменські біженці, котрі втікають від турецьких утисків. І, до речі, саме вони принесли сюди культуру тютюну - а абхазький тютюн вважався в Радянському Союзі кращим.

Вірмени поводилися з аборигенами підкреслено лояльно і навіть села свої називали по-абхазски. І під час війни 1992-1993 рр. вірмени однозначно встали на бік Абхазії: вони становили до чверті чисельності особового складу абхазьких збройних формувань і дуже відзначилися в боях (людей з вірменськими прізвищами багато в списку Героїв Абхазії); був навіть сформований вірменський батальйон імені І. Баграмяна.

На превеликий жаль, в радянські часи міжнаціональні проблеми, що дісталися в спадок від царизму, були дозволені, а може, і посилилися: в Абхазії, як і в багатьох інших регіонах СРСР, були допущені грубі і трагічні за своїми наслідками помилки в національній політиці. Продовжилося витіснення абхазів прийшлим населенням - їх частка зменшилася з 30% в 1926 р до 15% в 1959-м. Зрозуміло, це в першу чергу було пов'язано з суто економічними процесами створення промисловості і масштабного освоєння земель - для цього були потрібні фахівці і робочі руки.

Але чим би це не було обумовлено, абхази перетворилися в меншість на рідній землі. За переписом 1989 р 46% населення республіки становили грузини, 18% - абхази, по 14% - вірмени і росіяни, майже 3% - греки. У Сухумі абхазів було всього 12,5% (грузин - 41,5%, росіян - 21,5%), а на південному сході, в грузинському місті Галі, - взагалі 0,6%!

Не все гаразд було з питаннями національної культури. Ще до революції були спроби створити абхазький алфавіт на основі кирилиці. За Радянської влади абхазький мову спочатку перевели на латиницю, а потім йому дали алфавіт на грузинській графічній основі, що, мабуть, абхазами сприймалося болісно. Лише після смерті Сталіна їм повернули кирилицю.

Т. о. ще за часів СРСР в абхазькій середовищі підспудно наростали настрої за вихід зі складу Грузії. А «прорвало» повсюдно тоді, коли місцеві національні еліти приступили до розподілу власності і суверенітету, маніпулюючи в корисливих інтересах націоналістичними забобонами.

Перша кров пролилася ще 16 липня 1989 року, коли спалахнув конфлікт через бажання студентів-грузин абхазького університету виділитися в філія Тбіліського університету, чому категорично виступили проти абхази. В ході заворушень, пригнічених силами внутрішніх військ і курсантів Рязанського училища ВДВ, загинули 16 людей.

Абхазька проблема в глибокому тупику

Грузія сповна пожинає наслідки військових авантюр - зрозуміло, що повернутися до якогось статус-кво «точки відліку» 1991 вже неможливо. Безумовно, Абхазія страждає економічно. Радянська промисловість там знищена, неабияк деградувало і землеробство - загублений ряд розвинених при Союзі галузей по вирощуванню субтропічних технічних культур. Абхазія живе туризмом - але можливості його розвитку обмежені як політичними обставинами, так і руйнуванням повноцінного транспортного сполучення із зовнішнім світом. До того ж по туризму напевно вдарить низка недавніх трагедій - від вбивства місцевими туриста з РФ до вибуху на артилерійському арсеналі.

Однак навряд чи хтось може всерйоз розраховувати на те, що абхази, вкрай змучені злиднями і безвихіддю, повернуться в лоно Грузії, якій уготовано, мовляв, «світле європейське майбутнє». Абхазьке суспільство вельми замкнуто і консервативно-патріархально. У його житті до цих пір величезну роль грає древній неписаний звід правил і норм поведінки - апсуар (в буквальному перекладі - «абхазство»). Там досі шанують звичаї предків.

Здебільшого абхази, які живуть в Абхазії, - православні, хоча близько п'ятої або шостої частини їх складають мусульмани. Але при цьому і у перших, і в других зберігаються досить сильні пережитки стародавніх вірувань, які проявляються в поклонінні місцевим богам і духам, священним горах і деревах (там є дуже шановані т. Н. Сім святилищ Абхазії, на які моляться навіть президенти).

Гострим залишається питання приналежності самопроголошеної Абхазької православної церкви - Російська православна церква не хоче через це псувати відносини з Грузинською церквою, внаслідок чого статус абхазької церкви залишається «підвішеним», а всередині неї відбуваються конфлікти і розколи.

І «проросійськість» Абхазії Досить умовна. Зовнішньополітична опора на Росію - вимушена необхідність. Але Абхазія досить норовлива, так що періодично між Сухумі і Москвою виникають тертя. Проблеми у російського керівництва можуть виникати і через те, кого підтримувати в ході заплутаних внутріабхазскіх чвар - як це, наприклад, сталося під час гострої політичної кризи влітку 2014 р

У настільки «традиційному» суспільстві, економічною основою якого є деградоване пострадянський народне господарство, неминучий розквіт кумівства і корупції, і фінансово-економічна допомога з Росії просто приречена на те, що неабияку її частку розкрадуть місцеві «напівфеодальні» клани.

За минулу чверть століття докорінно змінився етнічний баланс Абхазії. Питома вага титульної нації виріс з менш ніж 20% до половини населення: грузин і вірмен нині - приблизно по 20%, росіян - 10%, а греків уже майже й не залишилося. Чисельність абхазів збільшилася і в абсолютному вираженні - за рахунок народжуваності. У Сухумі абхазів тепер дві третини. Грузини зберігають більшість тільки в південно-східному рівнинному регіоні Самурзакано.

Сталий крихкий мир дає надію на те, що два древніх народу з самобутньою культурою зможуть мирно співіснувати, поступово зживаючи взаємні образи. Однак щоб повністю вирішити абхазький питання, потрібно принципово нове політичне мислення.

* Мухаджир (по-арабськи - «зробив хиджру») в даному контексті - людина, який переселився в іншу країну заради заощадження мусульманської віри; переселенець з Кавказу в Османську імперію.

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...

Чи можна було всього цього уникнути?
Чи можна було всього цього уникнути?